人文主义最大的特点，是告诉人们有“一”，有“二”，还有“三”，乃至无穷。“一”是什么？就是这个世界的物理性，很细节很具体。
一个蚂蚁爬过去，你知道它是什么什么昆虫，属于什么界、什么门、什么纲、什么目、什么属，等等，都是刚性的知识。什么是“二”？这就跟社会的政治、文化、道德有关系了，在不同的生活领域里，比如说道德领域，里面就有对立面，有所谓善与恶、好与坏、对与错。
社会系统的主流会营造意识形态，写出很多故事，对人进行引导。比如我们以 前小学里都学过寒号鸟的故事，这种乌夏天、春天、秋天整天玩儿，到了冬天，别的鸟兽住在温暖的窝里，它自己没处去，在那儿冻得使劲乱叫。这故事的内涵就是教育人要勤劳，劳动立身，扩大来说就是让人在“二”面前做一个好的选择，而不是向坏，我们很多人就这样培育出来的。
但是这个世界的逻辑是很复杂的，不是简单的“二”就能概括的。你从一个非常勤快的鸟的角度看这个寒号鸟就不行，但从寒号鸟的角度看，就不是那么回事儿。寒号鸟会觉得大家活得太拘谨、太温顺，生活得太有目的性，丧失了自由。
冬天冻一冻有什么了不起，拥有自在的心灵多么好。冬天虽然冻了几个月，但寒号鸟世世代代还不是活下来了？这么一想，原来的那个 “二”分法就被颠覆了。今天世界上那些流浪者、那些波西米亚风的人，是不是都有些寒号鸟的气质？有了这样的一些人，这世界多了不少新奇，甚至给人类提供了不少新创意。
因此，对孩子来说，你一定要告诉他们，这个世界有“二”，有两种选择。但更重要的是，要从多元的人文主义角度
讲一个新故事，跳出好坏善恶的二元对立，讲出这个世界更重要的 “三” 的价值。2500 多年前，中国古代的老子就在《道德经》中说，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，讲得特别有智慧。一个人一旦有了 “三”的意识和思维，他就大不一样了，他看任何东西就不敢说绝对的好或不好，而是想到很多很多可能。
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