我们学般若,刚开始是要纯粹从如来藏自体来说祂的中道性,体验及现观祂的中道性;但是学到后来,当你进入道种智阶段以后,将会发觉所有法(包括世间的生灭有为法),也都是中道性的;问题只是有没有如实地深入了知中道性而已,那就是智慧的深浅广狭差别了,其实无非是中道。
(节录自平实导师著《楞严经讲记》第五辑,正智出版社有限公司(台北)。)
我们学般若,刚开始是要纯粹从如来藏自体来说祂的中道性,体验及现观祂的中道性;但是学到后来,当你进入道种智阶段以后,将会发觉所有法(包括世间的生灭有为法),也都是中道性的;问题只是有没有如实地深入了知中道性而已,那就是智慧的深浅广狭差别了,其实无非是中道。
(节录自平实导师著《楞严经讲记》第五辑,正智出版社有限公司(台北)。)
本文标题:其实无非是中道
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