现实中，我们会发现两类人。一类人活得从容淡定，他们不在乎别人的目光，不会被他人左右，他们可以按自己的想法行事，活得逍遥自在。最极致的例子是古希腊著名犬儒主义哲学家第欧根尼。话说当时马其顿国王亚历山大去拜访他，他正躺在木桶里晒太阳。然后他们之间产生了名垂青史的经典对话。亚历山大大帝说：“我是马其顿帝国的国王亚历山大。”第欧根尼回：“我是第欧根尼。”亚历山大又说：“我能为你做点什么？”第欧根尼回：“请你走开，别挡住我的阳光。”在权倾四海的皇帝面前能不卑不亢，甚至有点轻蔑的态度回话，从骨子里透出他的自信和能量。另一类人活得战战兢兢，他们以为别人的标准作为自己行事的依据，太在乎别人的目光和看法，处处谨小慎微，似乎自己轻易的就被外界的事物击碎。如有的人在路上遇到某个熟人，感觉对方态度不好，就会想是不是自己做错了什么，而且这种想法久久不能释怀。比较极致的是有的女性不化妆就不敢出门，觉得全世界的人都在盯着她看。还有新闻上看的一些斗殴事件，起因就一方觉得对方瞅了自己。
为什么后一类人如此在乎别人的眼光？在看了心理学家武志红的讲自恋的文章之后，发现心理学的解释是这类人虚体自恋占了主导。心理学的一个学派认为自恋是人性的动力之一。自恋有实体自恋和虚体自恋之分。实体自恋是指一个人的自我价值感是一种真实的东西，即“我很好”的这种感觉像是一种实体，不会因为外在条件的变化受到损害。“我的好”是自己发自内心深处的一种认同，不会因外缘的变化而受到影响。虚体自恋是一个人的自我价值感和外在的事物紧密的联系在一起，建立在外在的条件上，当外在条件很好时，自恋会爆棚，反之，则会收到很大的损害。就像学生考试考好能走出六亲不认的步伐，考不好很害怕六亲认出。当美貌、金钱、地位等外在条件俱佳的时候，感觉全世界向自己投来羡慕的目光；当外在条件不好的时候，觉得全世界都在鄙视自己。如果一个人主要是虚体自恋，他就会把注意力放在外在比较虚的东西上，对真实的、核心的东西无法把握，或忽视。
要怎样才让实体自恋占主导呢？心理学家建议我们：投入。投入地去爱，投入地去做事情。投入才能和某个人或某件事建立深度的关系，在这个过程中自恋会不断受到打击，但最终因为真正建立了关系，增强了能力，这就会增加一个人的实体自恋。当一个人具备了基本的实体自恋之后，才能做自我的观察，才能有能力面对自己，才不会被外缘所左右。实际上，常识也告诉我们，一个人投入的去做某件事事情，一定会在这件事上有所建树或有所体悟，这样也会慢慢的增加一个人的自信心，从而不太在意别人的目光。当我们太在乎别人的眼光的时候，不妨听从心理学的建议，去投入到做一件事情试试。
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