世界来自哪里？世界来自于我们的心意。世界是我们心的显现，因此，现象世界其实正是我们自己。
世界，从相上来说，有千万种相，但归根结底，它可以用一个词来表达：名色。所有的现象，无非是名色的显现。对于罐和坛来说，它们都是泥巴所烧制，本质上来说它们都是泥。对于金手镯和金戒指来说，名色上它们有各自的概念，但本质上都是金子。世界亦如此，本质上世界是多样的，但它无非是心的化现。“所以对觉悟者，所见一切都是自我”。
因和果本质上也是一回事，区分因和果的只是名色。“世界就是加了名色的梵。一切皆是自我，世界和梵绝对不二。”世界被我们认同为实有的现象，是因为我们在心上叠置了许多种违背真相的概念。我们把世界当成对立的东西，以种种的判断和概念来定义它，其实世界只是心的产物，究其实，世界与心是一回事。心是因，世界是果，两者是一不是二，不存在对立，也不是不相关。
我们要做的，就是不断地净化自己的心意，不要认同现象的二元性。从我——现象，这是统一的，而不是二元的对立。当我们把一切外境都当成我们心的反射，我们就超越了二元对立，达到了统一。我们从矛盾走向了调和，我们就可以跟世界和解，跟自己和解。合一的状态能让我们走向自我反省，一切的问题都是自己的问题。要改变世界，就先改变我们自心。如果心圆满了，世界必定是圆满的。
当你能把别人当成自己去爱护的时候，你必将获得一种无上的快乐。事实上，别人的确是另一个我。我与他本质上都是天空的一部分，只是因为觉悟的程度不同，造成了我们的分裂。而我们的真心何曾有过分离？我们都是从天空中撕裂出来的，名色差异造成我们无法认同彼此。在智者眼里，所有的人都是另一个我，因而能产生强大的悲悯。
我们的目的就是从多走向一，消除人、我差别，认知世界就是我的化现，不在我与世界之间划上一道鸿沟。凡所见皆我，除了我，根本没有任何东西。
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