现代哲学根本任务：寻找人的本质
第一阶段：
（抽象自由）消极自由
即放任自由，对于人来说就是都可以按照自己的意愿行动，在资本市场就是资本可以肆意流动，外界无权加以管制
悖论：对于人来说，会发展为空虚；对于资本市场来说，最终会发展为经济危机；结果都是自由崩溃，无法获得自由的结果。
下一阶段：自由如何不沦为欲望和本能的奴隶
（卢梭，康德）
康德——反思性自由：在人身上体现为自由即自律，能为自己的行为加以规定；资本市场体现为，抛弃混乱的运营和胡乱投资，开始有计划和报表等。
悖论：终点是极致的主观主义自由，在人身上体现为经过思考后，仍选择违背共同体价值的生活；在资本市场中，巨头知道会引发金融危机，但只要有利可图，仍会执行。最终会导致共同体伦理败坏。
下一阶段：主观自由和共同体伦理
黑格尔
承载主观自由的个体应当真实生活在共同体关系当中，在获得了抽象自由和反思自由后，超越主观，把共同体伦理本身认作自己目的。因此不会违背共同体伦理，并且这就是你自己所要的而非强加的。即合乎自由且合乎伦理。
实现了社会自由（无限自由）。
对于人而言，则是这些“自律”的事也成为生活目的之一，不再是强加于自己的。资本系统中会生长出工会、福利国家，资本增殖不再是唯一目的，社会也成为目的。
（当然这是不可能的）
马克思的批判：
黑格尔的法哲学原理建立在亚当斯密的经济学
资产阶级社会，一切权力建立在私有财产之上，
资产阶级法权下，自由等于对自己财产的排他性的占有权和处置权，平等即财产权抽象平等，安全即国家保障财产。
悖论：现实世界中最终结果是压迫和奴役。
（私有财产关系实际上是权力关系，统治关系）
财富来自劳动，这是对的，但财富不等于私有财产，私有财产只能来自剥削；
资本购买劳动，在市场中形成新的资本。
工人的工资和工人的劳动和创造的财富毫无关系，只维持工人生活和后续的工作，不会多给一分钱（最高工资标准取决于资本家之间的竞争）；工资底层定义就是以不能形成任何剩余财产为原则的
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