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《道德经》:侯王若能守之,万物将自宾

《道德经》:侯王若能守之,万物将自宾

作者: 海挽天文化传播 | 来源:发表于2022-09-27 07:25 被阅读0次

    本内容是个人综合了多个版本的核心观点加以阐述,本着尊重原文为基础去解读。

    以简明清晰的逻辑分析,系统性地概括书中的知识关联,不过度推理及过度化书中内容的态度去阐述书中知识。

    如有不当之处,还请读者们多多指正。

    上文品读了“夫兵者,不祥之器,老子以人道的原则、慈爱的心肠把战争定性为不详之事。

    他把崇高武力、崇尚战争、以杀人为乐的人斥之为屠夫,他还主张以一种人道主义精神对待阵亡者。

    老子期望人类唾弃战争,抵制战争,最终告别战争。

    老子坚决反对战争明确呼吁和平。这不仅与他反复讲述的“不争”、“无为”、“虚静”等主张一脉相承,而且成了他的大道底线。

    老子认为,战争,是天地大道的反面,而且必然会受到天地大道的惩罚。

    所以,老子把战争与丧礼关联在一起,无论胜败当与丧礼形式行之,才能是大道之理。

    继续第三十二章“道常无名”:

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