《验课总结》

        前段时间一直在用术数记录一些课案，验证术数的实际应用性。不实践还好，一实践就发现很多问题，而且搞得我最近一段时间很焦虑，比我结婚前那会儿更加焦虑。吃不好睡不好，整个人情绪也变得起伏不定。这种揪心的感觉，难以言表只能意会了。反正每天傍晚取江边看这幅景色而倍感失落。

        我遇到的问题，是一个所有人都在困惑的问题，那就是术数准确率的问题。但是，对于这个问题不同的人会有不同的解释，只是我个人觉得解释的有些牵强附会，让我更加存疑。首先，我来说说我自己实践的（部分数据），因为之前很多都没有记录在案。

记录第一案 记录第二案 记录第三案 记录第四案 第五案 第六案 第七案 第八案

        上图好像我次序搞乱了，不过将就着看吧。次序不是重点，重点在于占验率，毛估估只有在80%左右徘徊。可能在普通人看来，这样的占验率或许已经可以了。这样的占验率，如果说仅仅用于卖卜算卦，确实是足够用了。但是，如果是要用于投资经营方面的话，那就远远不够，因为剩下20%的不确定性，随时可以影响整个投资决策的结果。就说赌球这事，从数学角度出发，每场下一样的注，中8失2从理论上来说稳赚。但是，有一个赔率问题存在，赢少而输多的可能依然存在，投机的性质不会变，这是我焦虑的一个点。

        其二，出于研究的习惯对于失验的课案，理因再次复盘分析推演，于是乎第二个问题来了，课案不管怎么分析并无疏忽出错的地方，唯一的结论就是术数失灵了。这种感觉就像你手上戴在一个手表，一会儿准，一会儿不准，这样的情况如何去确定时间，是不是很焦虑？

        其三，当遇上这些应用中的问题时，不清楚要去哪里寻求解答，身边的朋友问了个遍，有说运气原因的，有说技艺原因的，有说福德原因的，有引经据典的，不问还好一问我更慌了，五花八门什么回答都有，但没有一个可以解我心结的。

        于是乎，我又开始了翻阅各种古籍经典，希望可以从前人的经验中有所收获。但是，古籍经典中的记载不外乎孔子跟端木赐的对话，孔子说自己百占验七十，这也就成了很多人认为的高度，觉得圣人尚且只有70%何况常人。这确实是引经据典，可信度高。但是术数开篇常讲，轩辕氏因得九天玄女的三式绝技而战胜蚩尤，如果占验率不高的话，又怎么能运用于军事决策，并且取得显著成效？再者，伍子胥、范蠡皆为壬学大家，运用中也并无孔夫子这般占验率。

        就在我极度困惑的时候，我看了《文子》又名《通玄真经》是计然的作品，范蠡师从计然，计然师从老子，计然的语录典籍必定会有开示，对此我深信不疑。看完之后，我仍然处于迷茫之中，直到下午我翻开《六壬辨疑》，其中的一段话让我顿时有所开悟。

        郭御青，明末清初人，也是历经动荡战火洗礼过的灵魂，编纂《六壬大全》的作者。是一代术数名家，其著作中尤重兵占存验，可能是那时候人的气节，心中还留着反清复明的理想。希望后来者可以得壬学兵占真意，驱除鞑虏。