如果单纯地说读书可以修心，这倒也没毛病，只是操作起来太宽泛，到底读什么书，读到什么程度，如何读呢？
直到我遇到《金刚经》。
说来惭愧，起始我对《金刚经》的印象是遥远的，那都是佛家人看的书，我们普通人又不念经，怎么会看这个呢？
近来，才知道这是伟大的智慧，或者说是智慧之集大成，这里包涵了太多有益于 人们自助自救自我救赎的智慧。
可我还是不明白，如此伟大的智慧为什么没有让更多的普通人认识到他真正的伟大呢？
从我自身对其的偏见就可以看出，我们在对老祖宗留下来的智慧宣扬与继承上差得太多，甚至如果我们再不人人行动起来，很多智慧真的面临严峻的传承境地。
不过，我也坚信，真正的智慧一定会一直传承下去，因为，他有着强大的生命力，是人类生命延续的一部分。
人类自始在追问为什么来，为什么要来，去向何方，而这些生命的终极解答都在这些智慧里。
佛说，人人是佛。
这是多么宽广的胸襟啊。
我们看到电视里的佛也画妆，穿得鲜艳，但不失庄重，这是告诉我们，佛也是入世的，并不是离我们很远，高高在上。
真正的佛像普通人一样，把最普通的吃饭的事情当成最难的事情。
他每天光着脚，到点就是乞食。这里的食，并不是只是食物，还有精神，乞食并不是我们理解的要饭的字面意思，他是人类精神延续。
据说，现在泰国现在也保持着这样的习俗，一到吃饭时间，一家人等着前来化缘的僧人，僧人拿着自己的钵，主人打开锅盖，在正中央挖下一碗给僧人。
僧人恭敬的端到自己的食堂再食用。
可不像我们现在，带走吃食，在路上便忍不住尝尝。有的干脆边走边吃。
《道德经》《金刚经》都是智慧的代表，都有文字般若，至于这种般若是怎样的一种表现，我现在还说不清，或者说我正在努力与其链接。
文字般若，我们也不要把它想得太高深。
一段文字读得你泪流满面，心随感动，这就是文字般若，我们在文字里感受到智慧与能量，这就是般若，也是我们修行的目的。
佛说，不执着，不追求任何目的。
但以我们修行的初期一定是有所求的，一定是有所图有目标的，只有到了一定的境界，这所求所图也就自然归于平常，不再那样的令我们去追求了。
我们每个人都在努力，都在寻找自己，想找到自由的自己，想远离烦恼，想幸福。
老祖宗的智慧并不是教我们如何对抗智慧，而是引导我们找到产生智慧的根源。
就像你手指上扎进了一个小刺，一碰东西就疼，也肿了起来，原来是扎进肉里的一个小刺，用针挑出来后，顿时轻松。
除袪烦恼也是同感。
用智慧修心，用智慧指导我们的生活，才是一条寻找自我之路。
愿我们在《道德经》《金刚经》等经典文字般若里找到自己的广阔天地。
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