今天说一说“你是如何理解信仰的，为什么要与生活二者需要保持平衡这样一个课题。关于这个课题，我有一点的不同的感受之处，也请各位老师指正。无论哪门信仰，我们要敬仰、尊重，尊重大德圣贤，大善。向他们学习。圣贤之道和一些办法。从他们身上，得到我们救赎和利益众生的一些理论。
在有余力时，多为社会、弱势群体服务，掌握一定理论基础，来利益众生，感化众生，先照顾好个体单位：家庭！只有通过对系统学习圣贤的教法和理论，才能胜任这项艰巨的任务。
自己知道了怎么做，在利益众生过程中，救济众生过程中，发大善心的过程中，才不至于做错或走错方向。当遇到不妥当时，我们多求证，多实践，必须时时刻刻对标榜自己，警醒自己，行善积德是一种精神、态度，而不是个人的某些虚荣心作祟。
谦卑、正向去好好儿学习，充实自己。在静养、修心、严谨的情况下，才能学到真实的、有意义的、发人深省的、刻骨铭心的道理，把自己提升在某一高度，人生面对的风景自然不同与他人，这将对需要你帮助的人会产生极大的影响，甚至产生一种救苦救难之行。这才是以往圣人们、前辈们愿意看到的盛景。
如果我们只一味向外求助，是完全长不大的孩子，既不会帮助别人，还拖累了自己和家人。没有这些理论根据和基础知识，就会频频出错。
至于那些人该帮助、该救，还是要有起码的评判标准的，比如说赌博，或者欠债，我们就不能轻信，救助要选择方法，比如：纠正其错误内心，协助他重获自信，帮助他另寻他路，教导他重归正道。给予他更多物质意外的关心、爱护，才是真正的帮助。
当然也不能见人下菜碟，帮人还要挑！不能轻易放弃任何一个受助对象，如果我们像挑菜一样，来回扒拉选最好的，那就大错特错了。这样又和那些走路路的人有何分别呢？
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