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水润笔录  46

水润笔录  46

作者: 花香小札 | 来源:发表于2023-07-05 21:38 被阅读0次

续录《内证观察笔记》微小部分可书写、可理解的精简言语:

古人崇拜太极,实质是崇拜生命与宇宙。

人的生命,是宇宙的精华,万物之灵长,人也会把自己的真气供给宇宙与星辰。

道家认为:顺生,是人从出生到老死的自然程序。逆生,逆行者,则是修道者追求的程序,是真正的"生之道"。

古代探索者认为,元神是人的本来面目,是人的真我,是人得以长生的根本原因。

元神喜静,识神喜动。识神动则欲盛,盛则消散元气,进而耗散元神,元神被识神所控制,久而久之,则识神飞扬跋扈,元神昏迷丧失。

传统生命科学与中医认为,人要想办法回归自己的真我与本性,用元神的至善来指导人生实践。

中医的"中"是什么?中是心,中医是心医。此心为天心,天地人三才同秉之心,

天地人和宇宙大自然共有一个心,"中"恰合天地人之心。

天心是医生的好生之德,慈悲仁爱。

中医所讲的命门,首先指人体生命与宇宙自然、银河系的关系,

命门,是宇宙物质与信息进入人体生命的重要门户。

性命之学还需探索逆时间与无时间。

(认为探索出逆时间与无时间很关键,这也许会开启、进阶到多维高阶文明)

中医的六经,是大宇宙与人的小宇宙天人合一的概念。

何谓六经,一指人体小宇宙的六经实体,主要是经络、皮部、经筋与藏肺。二指包括与人体六经共气的天上星宿、空间,这是大宇宙的六经,也是六经之气的主要来源。

内观是道教的说法,观,是不用眼晴的"看"。修行者的水平高了,用经过修行的肉眼,也能进行内观。

在修行中,传统上讲,要真修实证,内证是修行的一个重要工具,但也只是修行的一小部分,与古代修行讲的修道、证道、行道、觉悟,还相差甚远。

道家讲,人若能清静,天地悉皆归。内证过程,是在人与宇宙高度一体、高度松静状态下的结果。

修行、内证是向自己,向内在、向更高级、更复杂的宇宙学习。

宇宙本身是有灵性、有生命、有极高智慧与道德的,有着人类现在还不理解的规律与守则,

当我们做为自由人面对世界,欣赏世界的美,不断探索、观察,这时便进入科学与艺术的领域,中华文化及中医就是由此、由内证走出来的科学与艺术。

心灵具有强大的力量,以心医心,是中医最重要的方法。

从"证"的造字,品味它的意义,"证"的右部为登,左部为言。登,意为升、进,最直接的意义是登高,登高可望远,可以见所未见。

登之于外,于远则为升,于内、于深则为进,随升、进之不同,则所见、所历、所验不同。将此所见、所历、所验,表之于言,以为众所会意,即为"证"。

故在证境圆满之前,"证"是一个自我心身不断升进的过程,

也是身心不断净化的过程。随净化,自能透现真实,随清净,自能映照天地万物。

对于普通人来讲,修身养性,是最简单的内证,证明自己在心灵上,是一个完美的人。如果人人能做到每天生活快乐,也是一种最好的证明。

修行特别重要,甚至比中西药更重要,读书、运动、修行,最大的药、最有效的药,在每个人自己的身心中。

在这个纷繁复杂而美好的时代,要想真的过得好,每一个人必须在还健康时就着手学习传统的生命科学,懂点中医,自己拯救自己,我命在我不在医。

我们生活在一个高度虚拟,也就是虚假、高度污染的时代。生活在一个巨毒充斥着垃圾的文明中,生命随时处于危险中,所以我们每个人必须从真心出发,去寻找救度自己生命的最好方法。

真正能救度我们,让我们有一个健全快乐的生命,赋予我们生命以崇高价值与意义的,是祖先留传下来的文明。

我们的文明讲究大医,最大的医生,不是穿医生制服的大夫,而是黄帝、老庄、佛祖、孔子等这些人,其次才是医圣,平常的医,还只在术的层次。

祖先留下的生命救度法宝,主要是这些:

1. 信仰  2.仁义礼智信  3.善根

4.天人合一:自然之道与人道,探究生命与宇宙的本质。

5.性命双修:佛、道、儒等基本的修习,即在人生中不断学习,不断净化与修正自己的身心,臻于完善。

6.武术

7.中医 :祝由、针灸、食疗、汤疗等

8.易的修行:自然易、生命易、人文易,修易最重要的法门是洁净精微。

9.家国、天下与行道。

备注:此篇整理于二0二三年  六月笔录

附言:至此《内证观察笔记》粗略录完,只是书中极微言语。

一叶一菩提,一书一世界,一人一束光,每一个人在同一本书中会映照出不同的色彩,及不一样的收获与感悟。

故有时间有意趣自行详读为好。

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