聪明不等同于智慧,聪明的人不一定智慧,智慧的人一定聪明。聪明可先天可后天,有大聪明,也有小聪明,大聪明的人,更趋向于智慧,小聪明则随处可见。而智慧则需从痛苦中修行来,大凡大智慧,均无先天所成之理,历史上的儒释道,无不是经历艰苦修行与探索所致,决无先天的神道与虚构之魔道,凡推崇之大智慧,均源于实践努力修行而来。因此,对比于聪明,智慧显得更有过人之处,可以等同于聪慧,聪明尚有先天之说,根于遗传或自身天份,所以,对于聪明与智慧的理解,我们更应该一分为二地看待,不能简单地把聪明与智慧等同起来,也不能简单地把二者对立起来,只有用辩证法的思维方式,作出合理的理解,才是遵循唯物主义的世界观与方法论,符合我们认识事物的方式与判断。对此,几认识事物,均应深入到事物的本质方面,才能找到事物发展的规律和特点,也才能发现和认识事物,并通过深入的思考,来获得一个正确的思维判断的结果,才是我们所应该把握的理论。岁月的沉淀,更能体会出智慧的高深,大多数智者,都是在岁月无尘中,沉淀自己的思想,造就不俗的人生智慧与生活大道,古有老庄,今有智者能人,这些都是指引人们人生方向和生活道路的引航者,智慧的光辉不可磨灭,无论是下里巴人生活琐事,还是阳春白雪的诗情画意,都离不开智慧的朴实无华与经久不衰。智慧常能打破生活的沉寂与万物的平衡之理,意味着智慧之思游离出我们思想之外,而获得主导行为的意识外化,开始了创造性的实践活动。俗话说的“聪明反被聪明误”,就是因为智慧不够,主导不了人们的思想意识,不能形成大道至简的方法论,才会囿于自我,而走不出意识的怪圈,难成大就。
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