读书：为什么我们都会成为“工作狂”？

读书：为什么我们都会成为“工作狂”？

《过劳时代》的过劳，就是过度劳动的意思，这个概念最早起源于日本。

1947年，日本颁布了《劳动基准法》，规定员工平均每周工作时间，不得超过40小时。

假如实际工作时间超过了规定的一半，也就是每周工作超过60小时，就可以定义为过度劳动。

当一个社会普遍存在过度劳动，我们就可以说，这个社会进入了过劳时代。

那么，过劳时代到底是怎么形成的呢？我们的第一反应，大多是现代人生活压力太大，工作太拼，或者是一些企业用人过度。

而根据这本书里提出的观点，过劳时代的形成，有着更深层、更普遍、更强大的原因：过劳时代的成因，其实是全球化、信息化，和消费主义盛行的结果。

这些趋势改变了现代人工作的时空秩序，让整个社会进入过劳时代。

本书的作者，是日本的经济学家森冈孝二。他在过去20年里，一直在研究全世界各地的过劳问题。这本《过劳时代》，首次出版于2005年。

后来这本书一共经过12次再版，在日本、韩国、美国都引起过强烈反响。森冈孝二也被称为日本研究过劳问题的第一人。

2019年初，这本书的中文版首次引进。这也是中文图书市场上，专门针对过劳问题的第一本书。

而据中国社科院发布过的一个报告，说2017年我国每天工作时间超过8小时的人，占了42.2%，所以中国也属于“过劳时代”。

书中认为工作越来越忙，是因为我们可做的事情越来越多，人类文明进步所创造的工作种类变得越来越多。

比如互联网，计算机，手机，各种社交活动，汽车，火车，飞机，轮船，火箭，太空，足球，篮球，冲浪，滑雪，高尔夫……数都数不过来

可往前推，在古时候，人们的工作就是耕田，种地，打猎，织布，采摘，一部分人还读书，作诗，喝酒……

再往前推，原始人的工作就是打猎，唱歌，睡觉，然后继续打猎，唱歌，睡觉，没了

因此我们现在的工作这么忙，是因为我们自己“造成的”，文明越进步，创造的工作越多，越细致，越需要协作，我们就越忙……

但《过劳时代》这本书以为自己发现了盲区，其实它对一个更大的盲区视而不见。那就是，任何一种技术对人类生活的影响，都不止是技术本身造成的，而是技术在特定社会制度中造成的结果。

其实过劳情况并不是今天第一次出现，而是从工业社会的一开始就出现。19世纪上半期，英国纺织厂女工和童工的工作时间平均是一天16个小时左右。

当时马克思就已经问过一模一样的问题：既然机器能代替人类劳动，为什么有机器的地方工人的劳动时间反而长呢？

也就是说，当人们的生产资料还是蒸汽机的时候，工人们已经从一开始就过劳了。原因很简单，因为工人并不是为了自己而工作。

工厂主为了避免工人赚到了够活着的钱就不干了，所以始终把工资压到最低。

顺便，我们今天熟悉的8小时工作制，不是生产效率提高带来的自发效应，而是19世纪工人运动的结果，是工人从16小时到12小时再到10小时，一点一点从资本家手里抢来的。

结果凯恩斯预测到上世纪额90年代，每个人每天只需要劳动三小时就可以了，那么凯恩斯为什么会做看起来这么不靠谱的预言呢？

其实，如果凯恩斯本人设计的经济制度能够维持，这个预言并不是不靠谱的。

20世纪50年代以来，一些西方国家奉行凯恩斯主义政策，倚重工会权力，在社会割阶级之间相对公平的分配总收入，这时工人单位劳动时间的价格已经在上升。

只是，凯恩斯主义政策没有维持到今天。从70年代开始，英美带头开启新自由主义改革，解散工会，把制造业迁移到工资更低、工人组织更弱的地区。

简单来说，即使我们没有互联网，劳动时间也会是这么长。我们只是把19世纪抢来的东西，在20世纪又还回去了。

于是，在这种制度下，大家都习惯过度工作，这本身就像是一个“纳什均衡”。

比如，如果有人说你们加班吧，我要享受生活。那这个人就是破坏了这样的均衡局面，就相当于违抗了这个过劳群体的行为规范。

按照行为经济学的概念，情境强度能塑造员工的特质。

也就是说整个公司的人都出于纳什均衡状态，大家都在拼命工作，一旦有新人加入并且他也希望留在这个组织，就必然会被改造成一个“工作狂”。