灵魂之谜

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灵魂之谜

对于每一个活着的人来说，死亡是未知之谜。只有体验过死亡又生还的人和

有一定神通的人，对死亡之谜才略知一二。无论从佛学的“不生不灭”道理，或

是科学的“物质不灭”原理来看，都可论证到生命是不灭的。

生命表象上的死亡，是阴（灵体）阳（肉体）两种物质暂时分离的一种现象。

灵体相对肉体来说是真我，肉体是房子和躯壳。但是，相对本性来说，灵体还不

是真我，灵体只是真我本性阴性的能量外壳，而本性才是不生不灭的真我。灵

体在宇宙空间不由自主地飘荡，随着你生前造下的业力之缘，又进入另一阳性躯

壳中，新的生命又诞生了。转世之后，你可能还是人，也可能是一只老鼠，也可

能是一棵小草。如果你生前特别喜欢宠物猫狗，就可能因缘转为猫狗，除非你是

大彻大悟的觉者。

灵魂之谜

1、灵魂之迷

灵魂是一种带有阴性能量的光团，民间称之为灵魂。佛教的专用名词称其为

“第八识”，即“阿赖耶识”，属于一种带有阴性能量的神识，而无阳性实体。

因此，凡人肉眼是看不见的，只有有天眼神通的人可以看见。灵魂出窍离开肉体

后，可以看见自己的肉体以及身边的人在做什么。此时与他们已无法沟通，灵魂

说话因无阳性的声音，所以常人是无法听见的。此时，灵魂摆脱了肉体的束缚，

非常轻松舒适，如释重负。对于生前饱受疾病之苦者来说，是一种很大的解脱。

灵魂出窍后丝毫也不带走肉身的残疾和病苦，但仍带有一些前世疾病的信息。在

刚离肉体的几天里，灵魂甚至不知道自己已经死了。多生多劫以来所造的一切身、

口、意业因，以及多生多劫养成的一切习气，如同程序，都储存在第八识里，灵

魂无论转世到哪里，都会携带着这些信息 。

因为灵体属于阴性物质，阴性物质有穿透性，因此，灵体可以从人体和物体

中穿过，感觉非常轻松自如。一般来说，人的灵魂被称为“鬼”；动物的灵魂被

称为“妖”；小植物的灵魂被称为“怪”；当众生修炼到比较高的层次，有了很

大的能量，而又未开悟，灵魂的心理意识如偏极一方，此时则称为“魔”。这就

是我们平时所谓的妖、魔、鬼、怪。长期以来，由于人们对他们不了解，肉眼看

不见他们，但第六意识有时又会感觉到他们，有天眼的人有时也会看到他们，因

此，人们常感到迷惑和恐惧。其实，他们也和我们一样是普通的众生，只是我们

对他们不了解而已。我们是以阳性为主的生命，他们是以阴性为主的生命，相互

间不易沟通，才会产生恐惧。鬼都有五通，只是没有漏尽通，因此，鬼对我们世

间的事，几乎什么都知道，但在道理方面又是较糊涂的，也保存了多世以来的各

种习气。其实，他们每时每刻都与我们在同一体中，并没有什么可怕的。我们人

的肉体和灵体本来就是阴阳互根，相互依存的。

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2、中阴身

何谓“中阴身”？自死者断气，灵魂离开肉体后，至转世投胎前的历程称为

“中阴身”。这一中阴身的时间过程称谓“中阴期”。灵魂本应是一个光团，没

有人身幻影之象，但由于生前执着肉体这个形象是我，故死后便有个“意生身”，

即中阴身。只有大善和大恶之人，灵魂离体后，因能刹那间升降，则无中阴身。

大善者可刹那间往生极乐或升入天道，大恶者则刹那间下至地狱，故无中阴期和

中阴身。此时，中阴身是一团超光速的能量光团，极其轻灵敏捷，其智力是生前

大脑的七倍。可以超光速穿透山河大地，于一念之间即可投生或到达他方世界。

此段时间不长，或七日，十四日，乃至四十九日。若在四十九日内未投胎，则轮

为孤魂野鬼，极难超生。中阴身每七日为一周期，每七日即有一次转世之机，因

此，佛家的七七四十九天的助念，就是为了超度亡灵，助他免入恶道。

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3、中阴历程

中阴身在刚离肉体的几天内，尚不知自己已经死亡。

见亲属设供、埋葬或火化时方知自己已死。此时业力开始

显现，由于中阴身经常处于昏沉不能自主的状态（由于业

力的牵引），此时，无数的食人夜叉、野兽之灵、孤魂野

鬼围绕中阴身紧追不舍，如同鹰犬争吃腐尸。由于中阴身

不明白不生不灭之理，不知这种现象丝毫伤害不了真我法

身，因此惊慌失措，恐惧万分，到处逃遁躲藏。在这一过

程中，一般要消耗二级能量。如果生前悟道，深知法身空

而不灭之理，此时没有恐惧，则不损或少耗能量。如果生

前修行的能量比较高，临终时心识不迷，非常清醒，毫不

昏沉，则无大碍。生前如能在梦中不迷，面对此境丝毫不

惧，方有把握。

在中阴身游荡的 49 天之内，可交替见到五方佛界及各道之光，色彩亮度各

不相同。五方佛光为极其强烈耀眼的蓝光、清净白光、金光、紫光、绿光；天道

为微白光；人道为浅黄光；修罗道为淡绿光；地狱道为黑烟；饿鬼道为淡红光；

畜生道为浅蓝光。因佛光极其刺眼明亮，中阴身见到此光皆不敢直视，吓得立即

避开。而六道之光暗淡柔和，故愿接近，因此又入六道。在六道之光中，自己生

前身、口、意对应何道，中阴业力就感应何道，此时，中阴身之光的频谱就对应

何道。中阴身之光与此道之光频谱亮度很接近，因同类相聚，因此，同类之光在

此时就越显而易见，故不由自主地投入了那一对应之道。如果对应人畜之道，此

时显而易见之光，正是你来世父母的行淫之光。

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4、中阴身行进方向

中阴身以其生前善恶业力不同，可感受行进方向上升、下降或水平飘移。若

生天界，中阴身头部朝上直飞；如生前向往某一国，中阴身则平行横向飞越，瞬

间投生于某国；如投胎为畜牲，则向前直视；如投至地狱则头朝下降落。

中阴身在行进中见景入境，若见天界宫殿，天神来迎，则转生天界；若见豪

华宅院，则投生富贵之家；若见山石洞窟，深洞穴巢，则投生畜牲道；若见寸草

不生之荒漠、戈壁、地中浅洞，朽草枯根等，则转生饿鬼道；若闻悲凄之声，身

不由已地被驱赶到昏暗之处，中阴身感到烈火焚烧，则投生火热地狱，可能就是

我们所谓的地心火热岩浆之处；若见寒冰酷冷，则投生冰寒地狱，可能就是我们

所谓长年不化的冰山、冰川及南北两极的冰雪地带或海底。

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八：记忆中断之谜

生命既然是不生不灭的，转世的过程证明了生命有过去世、现在世和未来世。

但是，人们为什么记不得过去世的一切经历，这确实是一个难解之谜。

生命是由阴性物质的灵体与阳性物质的肉体组合而成，生命的一切经历和记

忆都储存在第八识（灵魂）中。第八识如同一个巨能数据库，能储存无穷无尽的

信息。它调出信息的过程如同电脑，首先需要有充足的电能和电压，才能使电脑

启动。灵魂在转世的过程中，中阴期间因被追杀而产生恐惧，要耗去一定能量。

投胎之后，灵魂把携带的能量转化为肉体各部位神识，所谓的三魂七魄等各脏腑

神识，以及全身的每一个细胞内都分有神识。此时，灵魂原来携带的能量几乎消

耗已尽。阴极生阳，以阳性为主体的生命诞生后，阴阳难以沟通，信息虽在，阴

性能量不足，如同电压不足，电脑无法使用，无法调出信息来阅读。一旦在定中

修出阴性功能，并达到一定能量，随时即可查阅前世档案。至于民间流传的“黄

泉路上喝了迷魂汤”之说，只是迷信和比喻，并非如此。

但是，在我们周围，偶尔也能见到少数不忘前世之人。这种现象有两种可能，

一种是特异功能尚未减退的幼儿。在性成熟之前，幼儿的“松果体”仍有透视作

用，可以看到常人看不到的事物。功能强一些的，还可以追忆自己过去世的经历。

还有一些少数人，其中阴身在行进的路上比较清净，没有遇到饿鬼夜叉的追杀和

缠绕，或者没有遇到各种外界磁场的干扰，因未消耗能量，并投胎较快，因此，

阴性能量较强，也可记忆起自己以前的事。在较偏僻的山村之间易出现这种现象。

但由于城市中各种磁场干扰较多，因而不易出现这种现象。

另一种属于“夺胎”现象。生前场能很强，突然暴死，中阴身转世前未遇饿

鬼夜叉追逐缠绕之恐惧，很少消耗能量。在孕母怀胎八九个月或临生产之前进入

母胎，赶走或控制原来胎内的灵魂（神识），可不受胎狱之苦。进入母体后，原

胎中已有三魂七魄及各细胞神识，不必再消耗自己灵体所带的能量，因此，阴性

能量较足，出生后仍可记忆前世之事。但是这种现象较少，而且也难以自主去夺

胎而入，也是因缘而生。

有些高僧大德及佛菩萨，为了来世间度化众生，完成使命，因本具福报，可

免受胎狱之苦，因此可以自选生母，夺胎而入，仍可保持过去的记忆和智慧，以

备成人后度化众生。