《金刚经》中有言：“凡所有相，皆是虚妄。”
一切看得见的东西，都是表象，终究是不真实的。一切让人产生喜怒哀乐的东西，都是名相，也是不真实的。
这所谓的“表象”和“名相”，到底是什么呢？表象，就是看得见的幻象。名相，古人是这么解释的，耳可闻者曰名，眼可见者曰相。
它们，构建了这个红尘俗世，让无数人都在痛苦和快乐当中徘徊。正如西方哲学家叔本华所言，人生就像一个钟摆，欲望满足了就无聊，欲望没有满足就痛苦。
为什么东方的哲学，跟西方的哲学，都涉及到“虚妄”呢？虽然文化不同，但哲学的本质是相同的。也就是说，世人苦苦追求的一切，都是假的，荒诞的。
既然如此，为什么我们还要追寻呢？因为每个人都不甘寂寞，总希望用自己的一言一行 ，去给单调的岁月，涂抹上鲜艳的色彩。
人过五十，你苦苦追求的这些东西，都是虚妄，再执着只会折损福报。
一、功名利禄，皆是虚妄。
苏轼有言：“浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。 ”
这人世间的虚名浮利，都会让人劳苦不堪。只是感慨，人生如白驹过隙，时光眨眼而逝，你我皆在大梦当中罢了。
什么是虚名浮利呢？有的人希望赚大钱，有的人希望去到不错的位置，有的人希望一夜成名。这，便是人心深处，无穷无尽的欲望追求。
年轻的时候，可以尝试追求名利，因为40岁之前需要“做加法”。到了50岁，就不要追名逐利了，放过自己，放过人生，这才是“做减法”的关键所在。
有一位为了钱财名利打拼一生的富豪，在临终前感慨，要这么多钱，有什么用呢？走了之后，就再也不是自己的了。
没有人能够带走身边的一切，也没有人可以再活五百年。既然如此，看淡名利，破开虚妄，才是后半生的修行功课。
二、生老病死，皆是虚妄。
只要是人，都希望自己长命百岁，福如东海，寿比南山。只不过，这些“希望”都不会成为现实，无数人都会事与愿违。
为什么老天不让人事事如意，而让人事与愿违呢？对此，李叔同先生在临终前，给出了答案，悲欣交集。
人生，就是悲苦和欣喜所结合的过程。人们心满意足了，自然就欣喜了。而事与愿违，自然就悲苦万分了。有苦，有乐，有顺境，有逆境，才是人生。
对于“生老病死”，我们也该辩证地看待。从客观的角度来说，生老病死，都是红尘俗世的必然；而从主观的角度来说，我们无法改变现实，那顺其自然就好。
上文说过，那些看得见，要经历的事儿，皆是虚妄。这生老病死，自然也是虚妄。
虚妄之所以让人内心纠结，走向崩溃，就是因为我们过分执着，看不开，所以一辈子都过得不够快乐，不够潇洒。
三、一切物质，皆是虚妄。
最让现代人执着的，就是“房子”。无数人都为了房子背负三十年的贷款，到了五十多岁，才能逐渐还清贷款。
让这些奔五的中年人，没有想到的是，自己的贷款还完了，儿女长大了，也该买房结婚，背负三十年的贷款了。于是乎，不少人都感慨人生没意义。
我们不妨思考一个问题，背负三十年的贷款买房子，到底是为了什么呢？很多人会说，为了把自己所拥有的房子，传下去。
说句不好听的话，以当下的质量，所买的房子，能用四五十年就该烧高香了，又何谈传下去呢？说到底，无数人都被自己的执念给欺骗了。
一切物质，都是不长久的。正如范仲淹所说一般，一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。
你所拥有的房子和田地，终究会消失，被其他人拥有。等这些其他人也走了，还有后面的人等着拥有。一切，都是循环往复，周而复始的。
四、得不到的一切，都是虚妄。
人，为什么会存在遗憾？因为自己得不到某些东西，觉得内心不满足，自然就会遗憾丛生，满脸忧愁。
年轻的时候，我们喜欢某个人，但别人不喜欢我们，所以我们觉得满是遗憾；创业的时候，别人成功了，我们失败了，所以我们满是遗憾。
要想让“遗憾”消失，只有一个办法，那就是把“虚妄”二字看懂。
每个人，都只有一副臭皮囊，终究有老的那一天，又何必为了某个人而执着呢？失败，本就是常态，也不见得成功的人能够一辈子成功，又何必消极呢？
等到了老去的那一天，无论是王侯将相，还是普通人，结果都是一样的，从娘胎而来，到坟墓中去，又有什么了不起的呢？
一切皆虚妄，何必总劳累？心有春来报，庭中花满园。
文/舒山有鹿
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