第七章 自在与恐惧

第七章 自在与恐惧

　　寒风由山上吹下来，挟带着飞沙走石，似乎有意的向我们颤抖的身子打上来。一些聪明的老动物顶着风，低着头站着，以免身上的毛吹翻过来而降低体温。我们经过康都公园的转角，走上马里拉卡路。忽然一阵比前几阵还要强的风吹来，吹进我的一个同伴的袍子里，只听得一声恐惧的吼声，他像只风筝一样被吹上了半天空。我们吓呆了，张着嘴，仰望天空，不知如何是好？他好像要飞到拉萨市区去了，他的双臂张开，袍子如巨浪般拍打，使他的身体看起来大了许多。然后风停了一阵，他就像块石头一样掉进了乐河，我们发疯一般的冲到现场，怕他就此淹死！还好我们赶到岸边时，看见他｜｜尤奇｜｜站在及膝深的水里。强风又起，把尤奇吹得团团转，差点把他吹脱我们伸出去抓他的手。奇妙的是，除了膝盖以下，他几乎全身是干的，我们赶快走开，把袍子紧紧抓住，以免也被吹到半空中去。

　　我们沿着马里拉卡路走着，这样走毫不费力，因为风吹着我们走，我们只需挺直身体就成了！在萧村，我们看到一群上流社会的女仕正在找掩蔽的地方。我最喜欢猜皮制面具后面女仕的年龄，较老的妇人都喜欢戴画着年轻面孔的面具。西藏的环境是残酷不留情的，呼呼大风从山上连续吹下来石头和灰沙，男男女女因而需要戴皮制面具以防暴风侵袭。这些面具，眼睛部位及鼻孔处有裂缝，而且绘上了名式名样的脸，显示出戴面具的人对他自己期望的观点。

　　﹁我们到街上的店家去！﹂提蒙在狂风中大叫，以使我们能听见。﹁别浪费时间了！﹂尤奇大吼：﹁像这样刮大风的时候，他们都收摊不做生意了，否则他们的东西全都会被吹走的！﹂我们急急的被风吹着走，比平常步伐快一倍有余。在过刚玉桥的时候，我们因为风实在太大，必须一个人抓住另一个人。回头看布达拉宫和铁山，全被郁郁黑云盖住了，这种云内含无数由喜马拉雅山带下来的灰沙和石头。看到这种情形，我们赶快赶路，如果落后，就要被黑云盖顶了。在大昭寺内圈多灵之家前面，一阵巨风袭来，沙石打着我们没遮护的头和脸，提蒙自然反应举起手护住他的眼睛，不料，风把他的袍子向上吹起，盖过他的头，让他在拉萨大寺前成了一只剥皮香蕉亮相。

　　石头树枝由街道上随风吹过来，打青了我们的脚，有时甚至叫我们挂彩。天越来越黑了，就好像夜晚来临似的。我们用力推促着提蒙，他正在与缠绕在他头上不停拍打的袍子奋斗。几个人终于蹒跚地走进了圣殿的庇护之处。在里面安全了，宁静渐渐使人镇定下来。这里一千三百多年来，一直是虔诚崇拜神明之所，连建筑的材料都流露出神圣的意味。石板经过一代又一代朝圣香客走过的磨擦，形成了一道道的凹痕。这里的空气好像活生生的似的，久远以来燃烧了无数炷香，好像给予这个所在一种属于它自己的知觉生命。

　　在永久的烟雾蒙蒙中，隐约看见被熏黑的柱子和梁。黄金的闪光，映着油灯和蜡烛的光，似乎都无法消除这里阴幽的气氛。跳动的火光，使佛像的影子在庙壁上跳着奇异的舞蹈。虔诚朝圣香客长串的队伍，陆续经过油灯前，带动火光跳动，好像天神在玩弄着光与影的游戏似的。

　　一大堆宝石射出各种颜色的点点闪光，有钻石，黄宝石、绿宝石、红宝石还有翡翠，散发光芒，形成了各式图样，好像看万花筒似的。宝石外罩铁网，网眼细小，手无法伸过去，以保护这些宝石和黄金不被贪心的人偷走。在铁网后面，宝石光彩之中，这边那边都有一双双红眼睛在闪亮，这些是庙里守卫的猫，机警的在守护，它们不会接受贪污、贿赂，也不惧怕人或其他野兽，时时安静的用紫色的脚掌走来走去，但是一旦他们发怒了，那些软绵绵的脚掌里就会伸出如刀锋般利的爪子。它们绝顶聪明，只要看人就知道他们的企图，只要有人向它们守卫的宝石走近一步，它们就会变成恶魔一样凶猛。通常是一对猫一起行动，一只闪电般跳上可能是贼的人的喉部，另一只跳上他的右臂抓住不放，除非是管事的和尚很快来到，否则他们宁死也不放松所抓之物。对我和其他的爱猫之士，它们会在地上打滚，发出撒娇的叫声，并且让我们玩玩那些无价的宝石，只准玩，可不许拿走。它们全身漆黑，蓝眼睛会反射出血红色的光，它们就是外间人称的﹁暹逻猫﹂，不过在寒冷的西藏，它们是全黑的，我听说在热带，它们是全白的。

　　我们四处闲逛，向金身佛像行礼。外面暴风怒吼，把所有没有固定的东西吹走。对那些因急事必须外出，在狂风怒号的街上行走的旅人，不留心很可能会造成伤害。在庙里，除了朝圣香客悉悉走路声及嘎嘎转动祈祷轮的声音之外，便安静无声了。不过我们却听不见转动祈祷轮的声音，因为日复一日，夜复一夜，祈祷轮嘎嘎声不停地在我们四周响着，这种声音已经变成我们生活的一部分了，我们听见它就像我们听见自己的心跳及呼吸声一样自然。

　　不过另外还有一种声音：老猫汤姆低沉，急促的喵喵声以及它用头轻撞铁网的声音，企图引起我注意，叫我别忘了他和我是老朋友。我用手指伸过网眼抓抓它的头，它轻轻咬我的手指，表示打招呼，然后它用粗糙的舌头热络的舔我，差点把我的皮都刮掉了！忽然庙下有点可疑的动静，它像闪电一样跑去保护﹁它的﹂财产去了。

　　﹁我希望我们能去看看商店！﹂提蒙轻声说。﹁傻瓜！﹂尤奇也轻声说：﹁你知道他们在暴风时不开店的！﹂﹁安静点！孩子们！﹂一个督察从暗处走出来吼，并且对着提蒙一拳挥过去，使可怜的提蒙失去平衡，一跤跌倒在地上。在附近的一个僧人颇不以为然的看着这一幕，愤怒的转着祈祷轮。那位身高七尺的高大督察，像一座山一样站在我们面前，呲牙说：﹁如果你们这些小鬼再出一声，我要把你们撕碎了丢给外面的狗吃。好了！现在安静！﹂再向我们咆哮一阵，然后转身消失在暗处。提蒙小心翼翼的站起来，甚至怕袍子擦出一点声响。我们脱掉鞋子，蹑手蹑脚溜到门外。外面风暴还是很厉害，上层是由山峰吹来的闪亮的白雪，下层则是从布达拉宫和察克波里寺方向吹来的灰沙石头的黑流。沿着朝圣大道，大量灰沙冲进了拉萨市，狂风怒号，飒飒作响，好像魔鬼也发了疯？没命的演奏疯狂的交响乐。

　　我们互相扶持拉手，绕着大昭寺往南爬行，希望在国会大厅后面找到沙弥的庇护所。汹涌的风潮时时都好像会把我们吹离地面，翻过围墙，吹到晨光尼庵里去。我们想到此，都不禁害怕的抖起来，赶快尽力向庇护所推进。到达目的地之后，我们向后一靠，费了这么大力气，一旦松懈下来，呼吸声成了欷歔声。﹁ＸＸＸ！﹂提蒙说：﹁我希望我能向那个ＸＸＸ督察下个咒！你的老师办得到，罗桑！也许你该说服他去使那个ＸＸＸ变成一只猪！﹂他满怀希望的补充道。我摇摇头，回答道：﹁我想他不会肯，因为明雅唐达普喇嘛从来不对人或其他动物动粗。不过，我想还是让那个督察变成个别的东西好了，他实在太残暴了！﹂

　　暴风渐渐消退，吹过屋檐的风已不再尖声响叫了，原先被风吹着到处飞的小石头，掉落到路上，或者是敲打着屋顶，风沙也不像先前那样透入我们的袍子里了。西藏是个地高无遮的国家，风在山区后聚集，然后由各个通道激烈的向我们吹来，常使旅人飞起跌死在峡谷里。狂风由喇嘛寺庙的回廊狂吼而过，把什么都扫荡的干干净净的，灰沙垃圾漫天飞舞。经过了山谷，吹到下面的平地。

　　呼喊叫嚣及混乱都过去了。最后一片暴风云迅速的吹离了天际，苍天又呈现紫蓝色似的清晰。太阳光灼照着我们，叫我们在黑暗的风暴之后，觉得眼花。门户小心翼翼的打开了，人头探出，这次灾难总算过去。可怜的雷克斯太太，我们正站在离她家不远处，她的前后窗都破了。在西藏，窗户是用厚油纸敷成的，有时油纸某些地方变薄了，人可以向外看。在拉萨，玻璃确不多见。用产量丰富的柳树枝和灯心草茎做成的纸比较便宜。我们向家｜｜察克波里寺｜｜走去，一面回顾，看看沿途有没有什么好玩的东西。

　　﹁罗桑！﹂提蒙说：﹁店家就要开店了，走吧！不会花太多时间的！﹂他一面说，一面右转，快步走去。尤奇和我不情愿的慢慢跟着。到了街巿，我们四下张望，这儿真是奇妙！闻得到茶香，有各式各样从印度和中国来的燃香，还有珠宝，甚至还有从德国来的东西，不过它们太奇怪了，反而引不起我们的兴趣。我们向前走，来到一家卖甜点的店家，有棒棒糖，也有盖着白糖和五颜六色糖霜的蛋糕。我们呆呆望着，心里渴望着，但是我们这些穷沙弥没有钱去买东西，好在看看不要花钱。

　　尤奇推了我一下，轻声说：﹁罗桑！那边那个大块头不是小时候看顾你的老褚吗？﹂我转身向他指的方向看去，果然是老褚没错！老褚教了我不少东西，但是对我可真凶。我本能反应的向前走，向他笑着说：﹁老褚！我是：：﹂他皱着眉头向我咆哮：﹁滚开！小鬼！别烦我！我正要替主人办事呢！你可向我乞不到钱！﹂他转身大步走开了。

　　我觉得眼眶发热，真怕在我朋友面前流泪丢人！不！我是不哭的！但是老褚不理我，假装不认识我。老褚从我出生就开始教我了，我想到他曾经试着去教我骑那匹叫纳庆的马，也教我角力。现在他却不承认认识我，轻蔑的拒绝我接近。我低下头，不痛快的用脚在地上画着。我的两个同伴站在我身边，不发一声，尴尬的站着，像我一样感到他们也被看轻了！忽然一位年老有胡子的印度人，头上包着头巾，慢慢向我走过来，吸引了我的注意力。﹁年轻人！﹂他用他奇怪口音的藏语说：﹁我都看见了，但是不怪他，有些人把我们的童年忘掉了，我没忘，来！跟我来！﹂他带我们到刚才我们在看的那家店去，对店家说： ﹁让这些年轻人挑他们爱吃的东西！﹂我们不好意思的每人拿了一根棒棒糖，并且向这印度人鞠躬。﹁不！﹂他叫道：﹁一根不够，每个人再多拿一样吧！﹂我们照做了，他向笑眯眯的店家付钱。我热切感激的对他说：﹁先生！愿佛祖护佑您！并且希望您多福！﹂他和善的向我们笑笑，向我们点了一个头之后就走开做他的事了。

　　我们漫步回家，慢慢品尝我们的糖，希望愈慢吃完愈好。我们几乎已经忘记甜食的滋味了，而这两块糖吃起来滋味特别好，因为是别人好心给我们吃的。我们一面走，我回想到第一次是父亲在布达拉宫的石阶前不认我，现在是老褚。尤奇打破沉默说：﹁这世界真奇怪！罗桑！我们现在还小，他们不理、看不起我们，等我们都做了喇嘛之后，这些﹁黑头﹂就要来求我们的祝福了！﹂在西藏，我们戏称平民为﹁黑头﹂因为他们头上有头发，我们这些和尚是剃光头的。那晚参加诵经时，我非常专心，我决心要努力用功，尽快做喇嘛，然后当那些﹁黑头们﹂请我帮忙时，我就不理他们。我太专心了反而引起督察注意，他认为我极端可疑，觉得我这么认真是不自然的情形！功课结束，我急忙回到寝室，因为明天还要和明雅唐达普喇嘛忙一整天呢！但是我有段时间睡不着，我翻来覆去想着过去的事，也想着将来我要遭遇的困难。

　　早上起来，吃过早餐，我正准备到喇嘛宿舍去报到，刚离开房间，就被一个衣着破烂的胖僧人抓住，﹁嘿！你！﹂他说：﹁你今早到厨房去工作，还要清洗石磨。﹂

　　﹁但是，﹂我回答：﹁我的导师明雅唐达普喇嘛叫我去！﹂

　　我准备擦身而过，他却抓住我的手臂，扭得好痛，说：﹁不成！你跟我来，谁叫你都没关系，我说你今天要到厨房去工作！﹂我逃脱不开，只好勉强跟他去，没选择余地！

　　在西藏，我们轮流做劳力的工作，做卑下的任务，﹁教导谦逊之道！﹂有个人这么说。﹁避免这些孩子神气过分！﹂另一个这么说。﹁消除阶级意识！﹂第三个这么说。孩子们｜｜僧侣也一样｜｜做任何指派的工作，以示训练之意。当然，庙内有较低等的僧人，但是沙弥和一切等阶的僧侣都要轮流做低下而不愉快的工作，这是训练的一种。我们全都恨这种训练，因为那些该做这些事的低等人拿我们当奴隶看待，他们知道我们不可能去抱怨！发什么牢骚？来这里就是要受苦的！

　　我们走下了石回廊，下了两边是木条，中间有横杠的木梯，直来到我曾经在此严重烧伤腿部的大厨房。﹁去！﹂那位抓我的僧人说：﹁把石板上的木槽拿起来清洗干净！﹂我拿起一个金属的尖头铲子，爬到最大的一个磨大麦的轮子上去，勤奋的把嵌在槽里的碎渣挖出来，这块石磨久不用了，现在无法磨麦子，反而会糟蹋粮食，我的任务就是要整修一下表面，使它够利够净。那个僧人站在旁边，无聊的剔牙。

　　﹁嗨！﹂门口有个声音大叫：﹁星期二．罗桑．伦巴，星期二．罗桑．伦巴在不在这里？明雅唐达普喇嘛大师请他立刻去。﹂我自然立刻站起来，从石磨上跳下来，说：﹁我在这里。﹂那个和尚用他的肥手用力打我的头，把我打倒在地上。他大吼道：﹁我说过你必须留在这里做你的工作！如果谁要找你，叫他自己来！﹂他从后颈把我一提，使我双脚悬空，然后把我丢到石磨那边，我的头撞到了石角，金星直冒，眼前发黑，脑中空白一片，我昏了过去。

　　很奇怪的，我有种上升的感觉，平躺着水平方向的上升，然后站起来。某处沈锣之声似乎在敲打着生命的时刻，当当当敲着，最后一声使我觉得被闪电打着了，从那刻起，世界变得非常亮，是一种金黄色的光照着，使我比平常看得更清楚，﹁喔！﹂我自己对自己说：﹁原来我整个灵魂离开躯体了。我的躯体看起来好奇怪！﹂

　　我有不少次星光体出游的经验，我曾经到我们地球范围以外的世界去过，也曾到地球各大城巿去过，但是现在是我第一次经历到灵魂跳出肉身之外去。我站在大石磨边，看着我穿着破袍，躺在石头上，那个邋邋遢遢的小身体，觉得颇为厌恶。我向下看，随便观看一下我的灵魂与躯体连接的蓝白色的银带，正波动、振动着，时明时暗，又时亮时淡。然后我又仔细观看我躺在石板上身体，惊讶的发现我的左太阳穴上，有一条好深好长的伤口，从伤口里渗出深红色的血，血流到石槽里，和还没有挖出来的麦渣混合到一起。

　　忽然一阵骚动引起我的注意，我转身，看到我的导师明雅唐达普喇嘛走进厨房，他面带怒容，大步走到厨事僧的面前｜｜就是对我不好的那位僧人｜｜不发一言一语，令人难过窒息的静默着，我的导师用尖厉的眼光，似乎闪电般击中了这个厨事僧，使他叹了一口气，像只泄了气的汽球，无力的瘫坐到地上。我的导师不再多看他一眼，转身走到我停身之处，我四肢伸开，躺在石板上沉重的呼吸着。

　　我各处张望了一下，觉得能近距离离开肉身实在太奇妙了。用星光体出游远方算不了什么，我一直能做到这件事，但是由肉体完全脱出，反身看看自己尘世间的臭皮囊实在是一种新而有意思的经历。

　　我暂且放下发生在我身上的事，而让自己上升｜｜上升穿过厨房的天花板，在我穿过石头的天花板到上层房间的时候，不自觉的叫了一声：﹁哇！﹂这里坐了一群喇嘛，正在打坐，我颇感兴趣的发现，在他们面前摆了一个世界模型，圆球体上标明了大陆、土地、海、洋，而这个圆球以某个角度固定着，这个角度是依据地球在太空中倾斜的角度而定。我没在这儿多做停留，因为对我来说这里太像进课堂了。我继续向上升，经过了一个天花板，穿过另一个，再一个，最后我来到﹁金墓﹂，我四周是黄金的墙壁，几世纪以来，转世的达赖喇嘛的坟墓在此。我站在这里，以虔诚的心情沉思了一段时间，然后又让自己上升，上升，最后我看到金碧辉煌的布达拉宫在我下方，白色的墙似乎与山石混为一体了。

　　我将视线稍向右转，看到萧村还有拉萨巿，背后衬着蓝色山脉。在半空中，我可以看到我们美丽绵延不断的疆土，虽然不能预测的怪异天气，使我们生活困苦，但是对我来说，它是我的家。

　　我注意到有一阵强烈的拉扯牵引力量，而且发现自己被拉向地面，就像我拉回天空中飞翔的风筝一样，我下沈又下沈，经过布达拉宫，经过一层一层地板、天花板，最后到达目的地，再度站在厨房里我的身体旁边。

　　明雅唐达普喇嘛正在清洗我的左太阳穴，把碎片取出来。﹁老天！﹂我很吃惊的对自己说：﹁我的头这么硬，竟然把石头都敲碎了吗？﹂然后我看到我有块小骨头碎了，而从我头部伤口取出的是麦渣｜｜垃圾｜｜碎石以及磨麦的残余物。我带兴趣的看着，而且我觉得满有意思的｜｜在我的身边站着看，一点不觉得痛，也没有不舒服，人非常平静。

　　最后明雅唐达普喇嘛工作完毕，他放了一块草药胶布在我的头上，用丝线绑好，然后招呼站在旁边拿着担架的两个僧人，小心的把我抬起来。

　　那两个人｜｜与我同等级的僧人｜｜轻轻的把我抬起来，放在担架上，在明雅唐达普喇嘛一起随行之下，我被抬走了。

　　我四下吃惊的张望，日光已残，难道已经过了这么久，天已快黑了？在我还没有找到答案以前，发现自己黄蓝色的精神之光也渐渐转弱，我觉得迫切的需要休息｜｜睡吧！不要为任何事操心了！

　　有一段时间我没有知觉，然后我感到头部剧痛，我看到红、蓝、绿、黄颜色，在跟前乱闪，痛得太厉害，使我觉得我都要发疯了。一只冰凉的手放在我身上，一个温柔的声音说：﹁罗桑！没事了！没事了！休息吧！睡吧！﹂世界似乎变成一个黑色的绒毛枕头，像鹅毛一样柔软，我舒适的、平静的沉睡在上面，枕头似乎把我包了起来，我再度失去知觉，而我的灵魂得以再次在太空中飞翔，我受伤的肉身却在地球上休息着。

　　大概好几个小时以后我又醒来，发现我的导师坐在我身旁，双手握着我的手，我抬了一下眼皮，外面夜幕低垂，我虚脱的牵动嘴角笑了一下，老师也回我一个微笑，然后他松开了手，从小桌上拿起一杯闻起来甜甜的药酒，他轻轻的拿到我唇边，并且说：﹁把这个喝了，对你有好处的！﹂我喝了，觉得精神充沛了，因而想坐起来，但是这种尝试太费力，我觉得好像有一把大鎚子再度打到我的头，眼冒金星，星光点点，我很快的就停止了努力。

　　夜色已深，底下传来海螺呜呜的哑声，我知道诵经仪式要开始了，我的导师明雅唐达普喇嘛说：﹁我必须去半小时，罗桑！因为至尊要见我，但是你的朋友提蒙和尤奇，在我不在的时候会来陪你，如果有事，他们会叫我！﹂他握了握我的手，站起身来，走出房间。

　　两个熟面孔出现了，半惊恐，但是非常兴奋的表情，他们跪坐在我旁边，提蒙说：﹁喔！罗桑！那个厨事僧，为了这件事被好好的责骂了一顿！﹂

　　﹁是啊！﹂另一个说：﹁他因不必要的残暴被赶出喇嘛寺院了，现在就要他走！﹂他们兴奋的你言我语，然后提蒙又说：﹁我还以为你死了呢？罗桑！你好像被杀的犁牛一样，流了好多血！﹂我看着他们，不得不微笑着，他们的声音显示出他们在喇嘛寺院里单调的日子过久了，任何意外的事都会叫他们感到高兴，我不会因为他们兴奋而怨恨他们，因为换了我，如果我不是受害人，我也会兴奋的！我向他们笑着，但是在那时觉得非常疲倦，我闭上双眼，打算休息一下眼睛，可是我又再度人事不知了。

　　几天来，也许是七、八天吧！我躺在床上，我的导师明雅唐达普充当我的护土，如果不是他，我就活不成了，因为喇嘛寺院的生活可不那么简单容易，真的是适者才能生存。喇嘛大师是个仁慈的人，是个有爱心的人，但是就算他不是吧！也还是有极大的理由要让我活下去。就像我以前说过的，我此生有特殊的任务，我想我以一个孩子，需要承受这么多困苦折磨，是为了使我更坚强，因为所有我听到的预言｜｜我可听到过不少｜｜都预测我会有痛苦悲惨的一生。

　　不过这次事情倒不全是痛苦，等我的情况好一点之后，我有了更多的机会和我的导师谈话。我们谈了许多事情，有普通一般的事情，也有非比寻常的事情，我们讨论了很多玄学的问题。我记得有一次我说：﹁敬爱的喇嘛！当图书管理员一定不错！可以获得全世界的知识，如果不是预言我将来要受苦的话，我一定去当图书管理员。﹂我的导师向我笑着说：﹁中国人有句话：﹃百闻不如一见﹄，罗桑！我也认为读再多书，看再多图片，也抵不上实际的经验与知识。﹂我看看他是否真心这么说，然后我想到那个日本和尚｜｜健次竹内，他七十年来读书，却无法实行或吸收他所读的知识。

　　我的导师洞悉我的思想，他说：﹁是的！那个老人心理不平衡，他读了很多，却不吸收任何东西。他想像他自己是伟人，是精神高超的人，可是他却是个可怜的老家伙，只欺骗了他自己而已。﹂喇嘛大师悲伤的叹了一口气，又说：﹁他在精神上是破产了，以为他自己什么都知道，其实他什么都不知道。不分青红皂白，不如选择去读所有能接触到的书籍是非常危险的。这个人追随所有伟大的宗教教义，却完全不懂教义的精神所在，反而误认自己为具有最伟大精神领域的人。﹂

　　﹁敬爱的喇嘛！﹂我说：﹁如果书籍有这么大的害处，为什么要有书呢？﹂我的导师有点茫然的看着我一阵子︵﹁哈！﹂我想：﹁他这回不知道答案了！﹂︶，然后他又笑了，说：﹁亲爱的罗桑！这个答案很明显，你可以一而再，再而三的读书，但是千万别让任何一本书超越了你本身辨别与洞悉事理的能力。书是教人的，指引人的，或者是娱乐人的，而不是主宰一个人，或令人毫无理由的盲目跟随。没有一个人应当被一本书或者一个人的话所完全左右。﹂我向后一靠，一面点头，不错！有道理！但是，何必要有书呢？

　　﹁罗桑！书吗？﹂我的导师回答我的疑问说：﹁当然要有书啦！世界上的图书馆里包含了几乎全世界的知识，除了白痴，没人会说人类被书籍控制了。书是用来指引人类的，给他们参考用的。诚然误用书籍有害，使一个人觉得他比真正的他要伟大，因此走上了人生的岔路，而他却没有知识与智慧支撑到底。﹂

　　﹁那么，敬爱的喇嘛！﹂我又问：﹁书的用处是什么？﹂

　　我的导师严厉的看着我说：﹁你不可能走遍世界各地去，跟随所有伟大的老师学习，而这些印刷的文字｜｜书｜｜却能带给你教诲。你不必相信所有你读到的东西，也不必遵循所有伟大的作家叫你做的事，你应该用你自己的判断力，应用他们智慧之语，做为你自己智慧思想的指标。我告诉你，一个人在没准备好学习一件事的时候，随便拿起书来读会非常严重地伤害他的，就譬如：没准备好，就阅读有关书籍，而妄想提升自己精神境界是非常有害的一样。读者可能是一个低精神造化的人！在这种情形下，学习不适合他的事情，反会阻碍，而不能帮助他的精神进展。我知道很多这样的情况，我们的日本友人就是这样。﹂

　　我的导师摇铃请人送茶来，这是我们每次讨论时的必需品。等仆从僧端来茶之后，我们再继续讨论。我的导师说：﹁罗桑！你此生不比寻常，为了这个原因，我们必须强迫你加速精神能力进展，你的心电感应能力正在我们帮助之下增加。我告诉你，几个月后你就要在心电感应与眼通的帮助之下，去读几本世界上最伟大的文学杰作｜｜虽然你对写这些书的文字一无所知。﹂我惊讶的目瞪口呆，我怎么能去读我不知道的文字呢？这实在叫我困惑，但是很快的，我接收到了答案：﹁当你心电感应与眼通能力稍微敏锐一点之后，你就能从刚读完这本书，或者是接触读到这本书的人那里接受到全部的思想内容。这是较不为人知的心电感应用途之一，不过这种方法必须配合眼通才行。世界其他各地的人不一定能到公共图书馆或者国家阅览中心去，他们可能只是过门而不准入内，除非他们真的想追寻知识，否则就被关在门外。你却无此限制，你能以星光体出游，并且去学习，这能在你有生之年帮助你，直到你去世为止。﹂

　　他告诉我秘术的用途。误用玄力，用玄力主宰他人将会受到严厉惩罚。玄秘法力、形而上的力量以及超觉只能用在善的用途上，只能当做服务他人的工具，贡献于增加世界的知识。﹁但是，敬爱的喇嘛！﹂我很急的说：﹁在人们过度兴奋或者为了好玩而灵魂出窍的时候，或者是灵魂忽然摔出体外而害怕的要命的时候，难道不能帮助他们、警告他们吗？﹂

　　我的导师悲哀的微笑回答道：﹁不错！罗桑！有很多人读了些书，没有适当的老师指导，就做一些实验。很多人喝药水，重复实验或者沉迷在对精神没好处的事情里，有一天他们的灵魂出窍了，然后他们就恐慌起来。你只能做一件事，那就是你这一生要不停的警告那些探寻玄秘之事的人：玄秘之事最忌的就是恐惧。恐惧一生，邪念邪境就会跟着来，甚至会控制、占据这个人。你，罗桑！要一再重复：除了恐惧本身之外，别无恐惧之事！消除了恐惧，你就加强了人性，使人性更真纯。恐惧造成了战争，带来了世界的纷争，使人类互相残杀。恐惧！只有恐惧，才是敌人，如果我们完全抛弃恐惧，那时候｜｜相信我｜｜就没有什么好害怕的了！﹂

　　恐惧，我们谈论的恐惧是怎么样的？我抬眼望望我的导师，我想他大概看到了我眼中流露出的疑问，或者他用心电感应的方法得知了我的思想，不管他用的是那一种方法，他忽然说：﹁你正在想恐惧是怎么一回事对不对？你还年轻又天真：：﹂我心里想：﹁可不像他想的那么天真！﹂喇嘛大师笑了，他大概很欣赏我的幽默｜｜虽然我没说出一个字来！｜｜然后他接着说：﹁恐惧是一件很真实的事情，而且我可以例举许多证明。你听说过有人耽溺于幽灵的事情吧！他们上了这种毒瘾了！他们能看见怪异的东西，譬如有些人说看到绿象身上有粉红色的条纹，或是更古怪的东西。我告诉你，罗桑！他们看到的东西｜｜所谓的幻想的事情｜｜是真实的东西。﹂我还是不明白恐惧这件事。当然我懂得生理上的恐惧，我想起我坐在察克波里寺外，一动也不准动，这才能通过入门的耐力测验，由最卑微的小沙弥做起。我转头问我导师说：﹁敬爱的喇嘛！恐惧到底是什么？和人闲谈的时候，我听到有关幽灵的事，但是我自己星光体出游的时候，从来没碰到过什么事值得我害怕的。恐惧到底是什么？﹂

　　我的导师坐在那儿静默了一会儿，然后好像终于下了决定似的，很快的站起来，说：﹁来！﹂我也站起来，我们一起沿着石廊走，先右转，后左转，又右转，继续走了一会儿，最后我们走进了一个没有灯光的房间，我们好像踏入黑暗的水池里一样。我的导师率先进去，燃了一个在门旁的油灯，然后挥手示意我躺下，他说：﹁你已经够大了，可以历练一下幽灵的存在了，我会在此帮助你看到这些灵魂，并且确保你不遭到伤害，除非我们准备恰当，受到保护，否则不应该遭逢这些灵魂。我会把灯熄掉，你安静的躺着，并且让你脱离肉身，随意飘浮，不要预定去所，也不要有所欲为，只是像微风一样任意飘泊。﹂他如此说完之后，就把灯吹熄了。那个地方，门已紧闭，所以一点光也没有，我甚至察觉不出他的呼吸声，只是感到他就在附近，这使我觉得温暖而安慰。

　　对我而言，星光体出游并非新的尝试，我生来即有此能力，而且永远记得每一件事。现在，躺在地上，头放在我卷起来的部分僧袍上，我双手合掌，双腿并排，开始进行离开肉身的过程。对知道过程的人而言，这种事情实在是太简单了，很快的我感到一阵温和的痉挛，这正表示我的灵体与躯体分开了，痉挛时我看见了一道光，我似乎在银带的尾端飘浮在半空中。我的下方完全黑暗，正是我刚才离开的那个黑暗房间，一点光也没有。我四周环顾，这次出游跟我以前的出游并没有什么不同。我想飞过铁山，一想到这念头，我就不再在那个房间，而在山头飞翔，离地约两、三百尺处盘旋。忽然之间，我没有布达拉宫的意识，也没有铁山，更不知西藏或者拉萨山谷，我变得非常忧虑，因为我的银带抖动的非常厉害，我惊骇的看到我银带发的银蓝色的光变成了一种恶心的黄绿色。

　　毫无防备之下，一阵猛烈的扭曲，牵引感觉袭来，好像有发疯的妖魔正想把我卷入它的控制之下，我本能反应的向下一看，差点叫我晕了过去。

　　在我四周，或者讲明确一点，在我下方，有一群古怪、可怕的东西，正像那些醉鬼看到的一样，是我这一生中看到的最可怕的东西，它们向我逼近。其中一个看起来像个巨大的黑蛞蝓，却有一张丑人脸，但是面上的颜色又不是人所有的，脸是红的，鼻子和耳朵是绿的，眼睛在眼窝里转动。还有其他的东西，一个比一个可怕，一个比一个恶心，我看到的这些东西，实在无法用文字来形容，但是它们全都像有着人类残暴的特性。它们接近了，并且开始拽｜｜想把我从银带上拉扯下来。其他的沈下去拔我的银带，希望把它扯断。我看着直打抖，然后我想：﹁恐惧！原来这就是恐惧！哼！这些东西伤害不到我，我对它们的显现具有免疫力，我对它们的攻击也不怕！﹂我这么一想，这些东西就全消失了，我那轻盈的银带，连接着我和我的肉身，变亮而恢复了原有的色彩。我觉得很兴奋，很自在，而且我知道经过了这个考验之后，我在星光体出游的时候不会再害怕什么东西了！这次事件总结教我一件事：我们害怕的事情，除非我们自己害怕才能伤害到我们，否则是不会伤害到我们的。

　　忽然我注意到我的银带上传来牵引的力量，我毫不犹豫、一点不激动，不害怕的向下看去，我看到我的导师明雅唐达普喇嘛，点燃了小小闪动的油灯，我的肉身也将我的灵体拉回去。我慢慢的沈下察克波里寺的寺顶，水平飘着下降，然后很轻柔的让灵体与肉身合而为一，这个现在成为﹁我﹂的躯体，慢慢的扭动一下，就坐起来。我的导师慈爱的看着我，面带笑容，﹁做得好！罗桑！﹂他说：﹁告诉你一个秘密，你这第一次的表现比我的要做得好！我真以你为荣！﹂我还是不太明白恐惧这回事，所以我说：﹁敬爱的喇嘛！到底真的有什么可害怕的呢？﹂我的导师面色严肃｜｜甚至有点深沉｜｜他说：﹁你这一向过着不错的生活，罗桑！没什么好害怕的，所以你不怕。但是有些人，他们犯过罪，或者对别人做过错事，所以在他们单独的时候，他们的良心痛苦的折磨着他们。这些低灵依恐惧而生，靠这些被真心折磨的人的养分而活。人会制造出邪恶的思想幻象，也许将来你会去一些已有无数年代的古老教堂或寺庙，由建筑物的墙︵就如同我们的大昭寺︶，你能感觉出在那个地方曾经发生过的善事，但是如果你能立刻走到一个老监狱，那里有很多受苦之事，还有许多死刑发生，那么你就会有一种完全相反的感觉。由这里我们可以知道，住在建筑里的居民可以制造思想幻象，反映在建筑的墙上。所以好的建筑有好的思想幻象，发散出好的气氛，邪恶之地就有邪恶的思想在其中，很明白的，邪恶的思想是由邪恶的建筑里出来的。这些思想及其幻象能被在星光体出游中有眼通的人看见或接触到。﹂

　　我的导师想了一段时间，然后说：﹁有几个例子，我想你是知道的，当僧侣或者其他的人想像他们比真正的他们要伟大的时候，他们制造了思想幻象。假以时日，这些思想幻象遮掩了他们整个的外观。我现在想起一个例子，一个老缅甸和尚，我必须指出他是个颇为无知的人，是个精神境界不高的和尚，没有慧根，但是因为他是我们的兄弟，属同一阶级，我们必须顺着他。这个和尚自己单独的生活，就像我们多数人一样，但是他不把他的时间用在打坐及其他好的作为上，而想像他自己是缅甸的一位要人，他幻想他不是个在启示道路上没有进展的卑微和尚，在他的孤单小室之中，他幻想他是个伟大的王公，有广大的封地与财富。起初这是无害的，如果没有坏的转变，这是无害的。当然没有人会因为有一些无聊的幻想或者欲望而受责备，但是他既无智慧也无知识去努力于手边的精神发展，这个人整年只要他单独的时候，就摇身一变，成为伟大的王公。这使他的外观变色，影响了他的态度。经过一段时间之后，这位卑贱的和尚消失了，骄傲自大的王公取而代之。最后这个可怜不幸的人，真的相信他是缅甸的王公贵人。有一天他对一位方丈说话，态度就像这位方丈是他王公封地上的佃农一样。这位方丈可不像我们一些方丈平和，这个可怜的变成王公的和尚受不起打击，心理产生不平衡，而使他进入心理不稳定的阶段。但是你，罗桑！不必担心这类的事，你很稳定、平衡，而无恐惧。记住这些警告的话：恐惧侵蚀灵魂，虚荣及不必要的幻想会使人走上错路，几年之后，幻想成为真实，而真实退隐，会几生都遭蒙昧，显现不出来的。不要离开追求真理的道路，不要让不可收拾的欲望和幻想把你的外观变色、破坏。此世虚幻，但是对我们而言，我们能面对这种知识，当我们离开这个世界的时候，虚幻也会成为真实。﹂

　　我想着这些，我的确听过那个心理变成王公的和尚，我是在喇嘛图书馆里看到某本书里写的。﹁敬爱的导师！﹂我说：﹁玄力的用处是什么？﹂喇嘛大师合起双手，直看我说：﹁玄力的用处？嗯！那很简单，罗桑！我们有帮助那些值得去帮助的人的权利。我们不能去帮助那些不想要我们帮助的人，或是那些没准备好接受帮助的人。我们不用玄力或法力于个人所得或者聘请或者奖赏上。玄力的目的在于加快一个人向上的发展，加速他的进化，并且去帮助整个世界，不只是人类的世界，也是大自然、动物，所有东西的世界。﹂

　　我们再度被庙殿诵经仪式快开始的讯号打断谈话。神明们接受赞拜之时，我们再继续谈论下去，实在不太尊敬，所以我们结束了谈话，在快燃尽的油灯跳动火光之下静静的坐着。