《怎样读书》
【书评】
这本书一共169页，有25位学者文人分享他们的读书经验。我觉得前半部分，看着还挺有意思的；但后半部分，就有些跳读的滋味了。因为关于读书经验，核心的就是“眼到、口到、心到、手到”，25位学者几乎都是在这核心经验的基础，展开神似形不似的分享。让我比较印象深刻的是胡适的《我为什么读书》以及江问渔的《对于读书问题的我见》。
《怎样读书》中，有不少学者在批判现代的学校制度和现在的读书态度，分析是具有合理性。可是纵然这种读书制度缺点暴露无遗，我觉得也不应忽视其在中国社会环境里存在并将长期存在的必然性。
总体来说，这本还是值得速读的。本人觉得有些小缺陷就是：这本书比较老，这25位学者的读书环境（社会环境）和现在社会的读书环境有一定不同。
【怎样读书】
胡适学者认为读书的办法有两个条件：（一）精（二）博。精就是要眼到、口到、心到、手到，其中“手到”是建议读者做札记，札记分为四种：（甲）抄录备忘（乙）提要（丙）记录心得（丁）参考诸书并融会贯通之，作有系统之文章。这样思想就可以属于自己的了。
博就是多读书，古人说“开卷有益”，也就是这个意思。至于为什么要博，一是为参考，二是为做人。读书为什么需要又精又博？倘若一个说起来什么也能说的人，然而一点也不精，仿佛是一张纸，看去虽大，其实没有什么实质的也不好。理想的读书人是又精又博，像金字塔那样，又大、又高、又尖。
读书应该怎样读法？应该要“克期”。克期是一本书拿到手里，定若干期限读完，就该准期读完：这是我恰恰缺少的读书习惯。关于做札记，马寅初先生也提到“读书要摘取精华——每读一书，必取其精华，不肯放弃，如觉此书有伟大价值，非终篇不肯释手”：和我的想法不谋而合。
我们“为什么读书”，江问渔先生认为读书是来研究怎么做人的，怎么做一个好人。所谓好人要符合这三个条件：（1）优良的品行；（2）丰富的知识；（3）应变的才能。盖有了知识，还得要有善良的品行，去统御他；知识原是空的，没有才能，也无所运用啊。所谓才能，就是应付困难的能力。所以，“只为求知识而读书，不是为学做人而读书”的人或许是不行的。“书是什么”：只要你有读书之精神，世间万物万事，都是你可学习的书。
王云五的《怎样读书》提到读书的过程中要多想，多想就是要多好奇、多怀疑，正如孟子所言“尽信书不如无书”。一个人如果不会幻想就不会有所发的，但如果光幻想不求办法也是不可行的。
学者们分享了很多“为什么要读书”“读什么书”“怎样读书”的经验，但能读书之根本是有读书的精神和毅力以持之，而不是读书的办法。
潘仰绕提醒现代青年，在读书进取的过程，切记两点：（一）不要求进太速，古人有云：“欲速则不达”，这句话是何等有价值啊！（二）不要希望太奢，尤其不可妄想不劳而获。
【心得记录】
很多学者在分享读书经验的时候，都提到不要滥读和乱读，这好比乱吃东西，是有害的。尤其是在求学过程中，要抱定方针，专攻一学，打定基础，不要离中心太远。否则就是浪费有限的求学时间。但什么叫乱读，怎么有效避开乱读的现象？不得而知。学者们统一认为真正地阅读是一种兴趣，如果这样想，为什么滥读就是有害的呢？
关于读书的本意，我最中意林语堂《读书的艺术》小文中说的“读书本是至乐之事，杜威说，读书是一种探险，如探新大陆、如探新土壤；佛兰西也已说过，读书是‘魂灵的壮游’，随时可以发见名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉”。读书本意是如此美好，可就目前为止，我还是没能把读书当成看电影般的乐趣。究其原因，正如杨卫玉所言“假如为了什么而读书，达到目的以后，对于读书的兴趣要渐渐的淡了，达不到目的，也要渐渐的灰心起来了”。我们大多人从小接受的教育便是功力读书应试考试。所以，我的读书总是充满了各种目的，总是想从书里找点什么，找的从来不是乐趣而只是用处。这便是我静不下心来，欣赏一本书根本原因吧。
于浙大西溪校区418寝室
2018年3月10日
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