卷六

七十九

原文

        诗分唐、宋，至今人犹恪守。不知诗者，人之性情；唐、宋者，帝王之国号。人之性情，岂因国号而转移哉?亦犹道者人人共由之路，而宋儒必以道统自居，谓宋以前直至孟子，此外无一人知道者。吾谁欺?欺天乎?七子以盛唐自命，谓唐以后无诗，即宋儒习气语。倘有好事者，学其附会，则宋、元、明三朝，亦何尝无初、盛、中、晚之可分乎?节外生枝，顷刻一波又起。《庄子》曰：“辨生于末学。”此之谓也。

译注

        诗分为唐、宋时期，至今人们仍然恪守这种分类。不知道诗词，是由于人的性情不同而各异；所谓唐、宋，只是帝王的国号而已。人的性情，岂能因为国号而变的不同呢?也就像道德本是人人需要共同遵循的道路，而宋儒理学的人一定要以道德正统自居，意思是宋代以前直到孟子，除此之外没有一人懂得道德的。我欺骗谁?欺骗苍天吗?明七子以得盛唐诗真谛自命不凡，意思是唐朝以后没有好诗，就是宋儒理学的习气啊。倘若有好事的人，学着附会他们那样，那么宋、元、明三个朝代，难道没有初、盛、中、晚可以区分的吗?这是节外生枝，顷刻之间又起变化。《庄子》里有：“辨生于末学。”意思：辩论发生于浅薄的学者。就是这个意思。

       “道统”，指的是儒家传道的脉络和系统。孟子认为孔子的学说是承接尧、舜、禹、汤、周文王等先代圣王的，并且自命继承了孔子思想的正统。