天明寺的后院有间杂物间，没锁，平时用插销插住房门。房间里面只是放置着一些平日很少用到的物品，很少有人进去，所以杂物间的房门一般是关着的。戒嗔住的地方也在后院，每天从住处去佛堂的时候，都会经过这个杂物间。
有天早晨路过的时候，发现杂物间的门被人打开了。望望屋内，没有异样，只是杂物间里仿佛多了一张桌子，戒嗔顺手把房门关上。
第二天一早，戒嗔去佛堂的路上，发现杂物间的门又被人打开了，顺手关上。可是一连几天，被戒嗔关上的房门总会被人打开。
戒嗔有些怀疑是不是调皮的小师弟在和戒嗔开玩笑，但是仔细想想却也不可能，因为两个小师弟起床时间都比戒嗔晚。
戒嗔那天早晨特意起得很早，等在走道边想看个究竟，到底是谁反反复复把杂物间的门打开。
我看见智惠师父从住处走来，向戒嗔笑笑。智惠师父问戒嗔，今天早晨怎么起那么早？
戒嗔还没有想好应该如何回答智惠师父，只是傻笑，智惠师父已自顾自地往前走了。
然后看见智惠师父经过杂物间，随手把插销拔出，把门推开，他没有进杂物间，径自往佛堂的方向去了。
原来这些天打开杂物间的人是智惠师父。
戒嗔走进杂物间，有股怪怪的味道传到鼻子里。判断怪味的来源，原来是从杂物间中间放置的桌子上的新漆中传出来的。戒嗔恍然大悟，师父这几天打开房门是原来是为了散除这股怪味。
【煜明说】
戒嗔每天关上房门的时候，一直以为自己是对的，却从没有想过，门被他关上以后，为什么会一直被人打开，如果坚持认为门应该被关上，执迷不悟的人可能是自己。
我们有多少次站在屋外判断是非的经历？我们把多少个猜疑和不解放在别人身上找原因？
很多冲突的发生恰恰因为不懂得换位思考，只想着对错，却忘记了对人。夫妻为了对错，吵得婚姻破碎；家人为了对错，闹得亲情反目；朋友为了对错，怼的友谊翻船。
人生最大的遗憾，就是你坚持你是对的，而忘记了你想要的。你对了又怎样？圣雄甘地说：“每事都应站到对方立场想一想，这是达到谅解最有效的方法。”
有时候，比对错更重要的，是理解，是宽容。
同时这让我联想到有不少夫妻在沟通时，喜欢讲道理，论对错，虽然你是对的，但对方没有听进去的话，你讲的再对，也是没有用。
爱投是其所好，而给非己所要。当们我没有受感到爱时，并代不表别没人有试着我爱们，当们我觉得受伤时，并等不于别人故要意伤害我们，
只有一当个人受感到的爱时候，他才努会力超自越己，去做自发内心有的持久的性改变。当我愿们意去爱，去标明人别的意善和长处时，就看了见上慈帝爱面的容。
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