自知之明

自知之明

上大学，培养一种学习方法。学习，懂中庸，明哲保身，得到自知之明，乃是一辈子的事。这一点，需要岁月积淀，才可慢慢体会。自知之明，非常重要。人没了自知之明，容易骄傲自大、目中无人。没了自知之明，还可能自卑，遇到比较大的困难时，往往会一蹶不振。人贵有自知之明。有自知之明的人，客观地评估自己，不容易自我膨胀，也不会妄自菲薄。这样，置身于社会中，就会清醒地认识自己，做到扬长避短，可以让自己获得更好的成长。

我，做新妈祖，写作、做书，福建师大中文系林可夫老师，让我受益匪浅。福建师大是个大大的不错的学校，许多优秀的老师。许多年前，我在里头读书。我学的最好的一门课是《基础写作概论》。这门课的老师是林可夫教授，他很有个性，一脸的傲气，总是眯着一只眼。课讲得有条有理，有独到见解，也有思想光芒，语气十分霸道。当时，林教授其实还只是一个讲师，不过，他一上课，后边总跟着一串助教的队伍，特色鲜明，神气十足。

林老师的写作课的内容，指导意义大，这么多年了我还记得一些，实在是奇迹。林老师的写作课扎实，有内容，有条理，《基础写作概论》一书和讲课，真好。今天，我看许多人教书、讲课、写作、做书，总是想到林老师，还有林老师讲过的一古文《弈喻》。累话三朝事，重看一局棋。《弈喻》洞幽烛微，以小见大，极其自然，富有情趣。从下棋入手，先叙后议，逐次递进。其中蕴涵的自知之明，人们极其常见，却又体会不深；一经提炼，恍然大悟。

自将棋作世，谁为世如棋。《弈喻》先旁观他人对弈，“一客数败，嗤其失算”，看到的全是臭棋、昏招。自我感觉好极了，“以为不逮己也”。当作者进入角色，置身局中成了参与者，那出昏招、下臭棋的“客人”变了样子，“客已得先手”，“客之智尚有馀”，“客胜予十三子”，而作者从“予颇易之”到“予思益苦”，再到“予赧甚，不能出一言”，表情与心理的变化，穷形尽相，入木三分!教训也是财富，“后有招予观弈者，终日默坐而已”。

“默”，大有学问啊。由叙而论，由棋及人，由特殊到一般，由具体到抽象，《弈喻》是跳跃性的。百年容易客，一局等闲棋。从观棋上升到阅人，从棋道上升到人心，涉古及今，步步引申：“读古人书，多訾古人之失;与今人居，亦乐称人失。”如同棋局的旁观者，看到的多是不足。对弈的历练，才有新的思考维度，由棋枰手谈，到察人阅世，“易地以处”，换位思考，得出感悟：“吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。”

从自以为是，到自愧不如，再到自知之明、终日默坐，这是合理的过程。《弈喻》结语，“吾求吾失且不暇，何暇论人哉!”多年学弈天机浅，技不能高谩自娱。围棋中，有自知之明。桥牌里头，也有。桥牌的叫牌阶段，通过竞叫达到定约，根据双方持牌达到平衡点。达到定约，双方同意，也打成了，就有奖励。要合理叫成定约，须有自知之明。折扇桥牌俱我好，几时能共此中闲。桥牌，第一位的是冷静，实事求是判断自己的实力。

事到理明随理去，动常有静在其中。桥牌，过程中，需要冷静地做选择。要识人间事，须从物理推。人生，就是不断地做正确的选择。打桥牌，打的就是自知之明！自知之明，出自《老子》：“知人者智也，自知者明也。”大智伏藏知远近，纤微尽达了然通。一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。要做到这一点，不容易。解剖别人易，解剖自己难。人贵有自知之明，对自己了然于心，知道自己能吃多少碗干饭，有多少花露水，才能自知。

古人云：“吾日三省吾身。”自知之明，来源于自我反省。自省才能自律，自律才能自重。宦途自此心长别，世事从今口不言。自知之明关键在“明”字，对自己明察秋毫，因而遇事能审时度势，人生途径也会更顺畅。自知无知才求知，自知无畏才拼搏。好说己长便是短，自知己短便是长。懂的越多，越感到自己学识的短浅。年华与心事，反省自分明。自知之明，通过求知，改变自己的无知无识，使自己达到自尊自重，进而自强自如。