前几天看微博新闻，有一四五十岁的信佛的网友游历祖国河山，到处放生，引来了众网友一片痛斥！
为何？一来他放生鱼子，甚至是冰冻鱼子，荒唐至极。二来他不做任何文章，直接放生所能买到的任何动物，丝毫不考虑是否会对放生地域造成生物危害。
好多人去他微博上留言，有的跟他普及生物、环保类的知识；有的跟他提示做善事除了放生，还有种树等其他手段；还有大部分人都是装满了一肚子怒火来声讨的……
他呢，不为所动，平心静气道，你不曾放生过，怎知鱼子不能活？就算不能活，最终死在大自然里，留个全尸也比被人类三五刀分解要好，佛曰，终生平等。怎来破坏生态平衡一说？我只是把它们送回了该回去的地方，阿弥陀佛。
这声“阿弥陀佛”讨来了万千怨念，他微博里有不少他本人拍的放生视频，当他把养殖鱼、田螺放进大水库里，把毒蛇放到山野里，把鱼子放到人工湖里……他都在视频里连声念着“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”
他这份“淡定”和理所当然的态度，让人更生气。怎么能这么愚蠢且固执呢？众网友骂声不断，而我也加入了这声讨的狂欢，给他留言了辱骂的文字——这是我第一次这样做啊！他视频中那口音古怪的“啊”弥陀佛，更是遭来了大家一阵耻笑——这样的人，心里哪有什么佛呢？连声“阿弥陀佛”都读不准，而且他放生那里是为了让动物有活路？哪里是为了众生平等，自然平衡？他分明就是为了感动自己，赎自己的罪，祈自己的福！
这个人的新闻，在接下来的好几天我都没关注了，因为我能猜到往后的每一天，他的条条放生视频和微博都不出所料会被群嘲、群斥。我也不怀希望，认为一个四五十岁的男人会承认自己有错，并且听别人的劝，做好放生的功课。——他自己所言，他放生时身边有人跟他说过会造成生态失衡，而他自己呢，拿出了那套“业”啊“障”啊的不可知论，坚决捍卫自己的观点。
古人说，四十而不惑，五十而知天命。
也许是那时人的寿命太短了吧，所以要压缩时间，赶紧成长、成熟，赶紧及笄、弱冠，赶紧结婚生子，赶紧为父为母体验生活的艰辛，赶紧成为一个豁达、不抢不争的“酷”中老年人——生命历程短，浓缩即精华。
真的有这么急吗？
现代人寿命长，可带着少年人的大胆、任性去走人生中一程程试错之旅，来挥霍漫长、无聊的生命。
真的不急吗？
高晓松说过大概这样一段话：我以前以为，“四十而不惑”是到了四十多岁，不明白的都已经想明白了。现在算是知道了，“四十不惑”是到了这个岁数，以前没明白的都不想去弄明白了。
这是四五十岁人的共性吗？还是高晓松的个例呢？
这个放生的人想明白自己的行为了吗？还是他不想弄明白了？
无数的问号在我脑门上凝成了一个大大的“惑”字，我从来都是充满了疑惑。
我的奶奶八十多岁，她每次做菜都要炒很多，吃又不完，每次都要吃剩菜，她要做新的，又不许我们浪费之前炒的。冰箱里塞得满满的腊鱼腊肉，没人吃，过年又还要做，又不许扔……她的节俭有时让我难以接受。
我会劝她么？不会劝。一来无用，二来反倒激发矛盾，三来我理解原因（她是贫苦那辈走过来的，自己年轻时没享受过好的，所以现在给后辈享用，实质上也是心理补偿），只是我难以接受。
我的爸爸四五十岁，正在话题这个坎儿上，我问他快不快乐，他说不快乐。我问他喜欢什么，他说他都不喜欢。
我劝不了他。我也能理解原因，但是我还是充满困惑。
奶奶是天命之年了，她活明白了吗？她洒脱吗？她无所顾忌，绽放人生的烟火吗？没有，她更像个孩子，会为小事而生气，她还是有要操心的事，她还是有事情看不开。
爸爸就更别说，他固执而悲观（这一点我跟他太像了）。跟他说什么都说不通，他默默关心我，但我俩的沟通还是充满障碍。
放生的人四五十多，他透露自己的背景是受过教育的高管，网友说未授精的鱼子放生也不能过，他说他做过实验存活过，而且佛家书籍里头也有据可依。你认为举头三尺有神明，我认为天地一切源自宇宙大爆炸，鸡同鸭讲，双方都无法理解。
为什么大家都这么“拎不清”呢？
我充满了疑惑。
几岁的时候就对这个世界充满好奇。
十几岁的时候，我就充满了疑惑。
二十几岁了，我还是充满了疑惑。
每个人都这样吗？还是只有我是个例？
或者说这些疑惑是成年后的考题，既然没有读书时的卷面，那就必须从你脑海中跳出来考一考你？
昨天追加了解了“放生人”的最新动态，他说他没料到一个私人微博会引来这么大的关注。而且他似乎听了网友的劝了，今后放生都会考虑生物的特性，不会让它们成为生物入侵者。
他在一个视频里写道：为了不招大家嫌，就没有在放生时念诵“阿弥陀佛”佛号了，当然放生前我躲在阴凉处念诵不少!
初看觉得好笑，细看又觉心酸。
四五十岁被当头棒喝“你所做的一切都是错！”他要接受铺天盖地的谩骂和内心的挫败，还要恢复振作坚定内心信仰的同时，对事情做出补救和完善。
也许这就是人生“解惑路”上的一道历练吧。
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