中国有没有“茶道”?有没有茶道流派?这是最常被问起的话题之一。所以现在我们来谈谈何谓茶道流派?茶道流派是如何产生的?艺术上的所谓古典主义、印象派、立体派、超现实主义等是由艺术家或学者取得名称后才开始的，还是先有作品与思想，随后才定的称呼呢?
台湾的中华茶联在2001年的年会活动上举办了一场茶道流派展，邀请了十五个“流派”一起展示他们的泡茶、品茗方式。这是一场很有意思、引发很多联想、带动很多议题的事件。
首先是：“怎样才可以称为流派？”有两个简答法：一是自己认为是“流派”就是流派，只要取个名称即可（别人认不认可是另外一回事）；二是必须要有一些条件，如有完整且独立的茶道思想与做法（别人认不认可也是另外一回事）。
其次是：“需要社会的认可吗?”有人认为一个茶道流派的成立必须要有别人的认可，也就是要有一定数量的人跟随它的理念与方式，否则只是个人或单位订个名称就成，岂不太草率了？但有人认为流派之成立是一回事，大家认不认可又是另一回事，成立就让它成立，慢慢地再由时间与众人的智慧来评判，太快下断语也有危险。
再者是：“流派如何产生?”是自己取个名称，标示出是“流派”即可?还是要历经时代的考验，有一定群众基础者?还是由某一个公众团体甄选产生?我们认为自主性的成立与自然形成皆可，前者的方式可以培养良好的生长环境，后者的方式是已看到长成与茁壮后才加以追认。
还有的问题是：“要不要鼓励流派的产生?”我们的答案是赞成。因为那也是茶文化蓬勃发展的现象之一，只是不要为流派而流派，应该要有充分的思想与理论基础，自然形成了独特的风格。即使原先并无形成流派的打算，只是风格自然形成，我们也承认它是流派。甚至于我们要说，流派的产生应该是循此途径才健康，历史上所谓的“印象派”“立体派”，都不是艺术家先定下“名称”而达成的。
摘自蔡荣章《现代茶道思想》
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