任其私智，不肯舍己从人

    在生活或学习中，我们常说用脑子学，用脑子干，带上“用脑子”几字便会显得更聪慧些，那种老师教练让怎么干就怎么干现在常被认为呆板没自己思考主张。

    可是，我们求知往往是因为我们对此未知，而被求知的人与我们相比本就知晓甚多。然而不少人在求知时，对于得到的“指导指点”首先要判断“对错”“是否有用”，然后对其调整再用于自身。这时就疑惑了，不对吗？不能照搬照抄，应该有自己思考视自身情况而定，这是大家所推崇的啊！

    是的，老子也说“道可道，非恒道也”，万事万物没有绝对的标准，是相对而言随时发生变化的。圣人教人如医者治人，是对症下药。但对于被教被医的我们，按圣人之言去做，医者之嘱吃药就可以了，当然前提也得是圣人医者靠谱。我们常说久病成医，但也不意味着凭着自己的经验之谈，面对医生的药方建议还要先去判断这医生给的建议对不对，选择性去听去吃药。

      或者比如学习一项技能，一些之前自学了的人反倒没零基础的人学得快，当然一开始零基础的人还要慢慢上手。这是为什么呢，因为自学了的大多会觉得自己懂一些，老师说的听，但又不全听，根据自己之前所学所了解地选择性地听。陷入了某个误区迟迟不愿跳出来，坚持己见，在他看来老师给的建议有对有错，或者并不适合自己。而零基础的人因为什么都不懂，老师怎么教他就怎么做，虽然开始很慢显得困难，但后期进步迅速。最后明明一开始明显有优势的人最后却落了后。这大概就是任其私智，不肯舍己从人。

      当我们一开始处于“无知”状态时，对于知识的获取是秉着谦卑的态度，全盘接受；当学了不少时，有些人觉得自己相比“无知”的人可谓“学者”，不能像他们一样不带思考地全盘接受，得“用脑子”；有些人则觉得越学越觉得自己所学甚少，这世界的学识奥妙太深，应始终秉持着谦卑的态度去获取去求知。

      很多时候我们以为我们知道，实际上并没有，不去做怎么知道是不是如此。知行合一，知道了便去做，做的时候发现有问题再改善又从中获得知，又去行，在循此往复中前进。

    所以有时候善莫大于舍己从人，适当放下自我傲视，谦卑地接受他人指教。

    今天阅读了老子《道德经》有关内容，但写的是昨天看得华杉讲《王阳明传习录》的一点感悟。把输入的再输出的过程确实令我对此印象深刻不少。之前因长久未阅读写作连条朋友圈文案都要想半天，但这一周也是写了快2w字，并且很喜欢这种每天写点东西笔耕不辍的感觉。