简书的第二篇文章,也是与《思考的艺术》这本书交谈的第一天,希望这会是一段波澜壮阔的旅程。
现在这本书就摆在我的左手边,办公室的同事已经走得一个不剩,诺大的办公室变成了我的秘密基地,噢,不对,是我们的秘密基地。
万事开头难,今天的目标就是看完第一章《如何阅读一本书》提到过,一本书就像一个不在现场的老师,因为无法跟老师面对面交谈,所以要掌握正确的阅读技巧。其中写读书笔记就是一种回应的方式,我深以为然。
为了对“老师”表示尊重,他“说话”的时候我会仔细倾听,也就是会非常恭敬地摘录原文,但是原文后面,将会是我这个爱胡思乱想的学生对老师说过的话的一番评论。未来一周的对话,都会以这种方式进行。
一个很自然的问题是:这种对话有必要吗?难道不是30分钟把书的主干提炼出来比较痛快?
那样是很痛快,但是我个人的体会是,常常肉的味道比骨头好吃多了。
相信大家都有过这种经验:常常听一节课的时候,老师讲的那些活跃课堂气氛,或者无关紧要的事情常常记得很真切,甚至在十几年之后的同学聚会上,还能一字不差地复述当年的情景,倒是课堂上老师着意讲述的东西大都不记得了。
有人会说:那是当然啊,课程那么无聊,搞笑的事情当然比较记得住啊!
坦白说,我并不赞同这种观点。
大家可以回想一下自己看过的那些笑话和故事,虽然非常搞笑、有趣,甚至看的时候几乎笑破肚皮,可当你在饭桌上想讲一个笑话活跃气氛的时候,常常一个都想不起来。(那种喜欢背诵笑话的社交达人麻烦你走开)
所以,我的观点是:之所以当时会记忆犹新,甚至终身难忘,与有趣与否并不直接相关,乃是因为在那一刻,老师无意中说的那件事,那件看似与主干课程并无关联的事,对你的人生产生了某种特殊的意义。
也就是说,那件事对当时的你而言,其实比课程本身还要重要。
有可能,你在那一刻突然发现了内心的热忱,或者是突然对某种生活心生想往,又或者是老师说的那句“废话”正好可以解释生活中之前遇到的某个困惑……总之,那个看似毫无意义的话,那件可能只是老师随口一说的事情,在那一刻,对你的人生非常重要。
同样的道理完全适用于老师不在现场的书本。
一本书,但凡稍微有点名气,它的主要内容其实都可以从互联网上找到,那我们干嘛还要费劲巴拉地与它对话呢?
当然,系统了解我们感兴趣的书中内容是一个原因,不过我觉得还有另外一个重要意义:就是我们在书中,常常会碰到我们未曾预料的宝藏,这是读书快感的重要来源。而这些宝藏,可能比这本书想告诉我们的东西都还要重要,且在这一刻,只对你或者我,有着不可替代的重要性。
当乌索普想让雷利告诉他们OP在哪时,路飞大声呵止道:“宝藏在哪我不想知道!连到底有没有宝藏我都不想知道!无聊的冒险我可不玩!”无聊的冒险,我可不玩儿!
对,就是这句。
所以,就让我们在字里行间尽情地冒险吧!除了知道我们会通过本书学会“如何系统思考”外,其他的就见招拆招吧!也许会发现更多有趣的事情。
首先,通过《如何阅读一本书》的第二个层级的检视阅读来大致判断一下本书的结构。
本书主要包括4大部份和15章
第一部分 关于思考的基本理论和思想(一些基本概念和宏观要旨,1~4章)
第二部分 如何培养创造性思维(思考的第一阶段——想办法,5~9章)
第三部分 如何培养批判性思维(思考的第二阶段——评价各种想法,10~13章)
第四部分 如何沟通(如何说服他人,如何通过演讲和写作更好地表达观点,14~15章)
看到了吧,批判性思维这种“老生常谈却总也谈不明白”的主题只是其中的一章,整本书毫无闪躲地论述了关于思考的整个过程。
什么叫毫无闪躲?
用作者自己的话说就是:
一本关于思考的书应该强调去做什么,而不是强调不做什么。
不是指责、提醒、嘲笑我们容易犯的思维错误,而是告诉我们什么是对的。(一本讲述52个思维误区的“思考书”表示膝盖很疼。)
毕竟,一个人就算知道“吃喝嫖赌坑蒙拐骗”是不好的,也不保证他能度过有意义的一生。除非他被正面告诉什么叫有意义(第一部分的基本概念),都有哪些有意义的道路(第二部分的产生想法),如何判断应该选哪条路(第三部分评判想法),以及最后当别人告诉自己走错路的时候,如何去反驳或听从建议(第四部分如何沟通)。
检视完结构后,就要开始与书正式的对话了。
下面这些“对话”,并不是这本书的第一章试图告诉人们的内容,而是对此刻的我来说,非常重要的部分。
事实上,你如果想了解提纲挈领性质的主旨内容,有太多渠道可以获得,但这些总结好得内容未必对你有切实的意义。
而如果以下这些打动我的部分,也刚好也是你关注的重点,那么我们很可能是一路人噢。
1.我们始终生活在各种要求(文字和图像)的包围之中,它们都试图劝导我们相信点什么、做点什么,有时是买点什么、参与点什么。要理解与分析这些诉求,我们就需要整我思考技能与策略。(前言p1)
嗯,这也是我想用这本书开启简书之旅的重要原因。
2.过去半个世纪里出版的和思考有关的文献显示,创新过程和批判过程是互相交织的:首先,我们要产生想法;其次,我们要对这些想法进行判断。(前言p2)
产生想法和评判想法,这正是思考的两个步骤,也是本书最重要的两个组成部分。
3. 考虑到这因素,我们就可以给思考下一个更为正式的定义:思考是能够帮助我们阐述或解决问题、做出决定、了解欲望的所有心理活动;思考是探寻答案,是获取意义。(p4)
这个定义给人一种并不是很精确的感觉,但是鉴于“思考”这项活动覆盖范围太广,也许只有这样泛泛的定义才能涵盖各种可能性。
4. 心理活动分为截然不同的两个阶段——产生阶段和判断阶段,在解决问题和决策时这两个阶段相辅相成。高效的思考需要掌握这两个阶段所有适当的方法。
再一次强调了思考的两个阶段,“所有适当的方法”说明我们平时习惯使用的方法可能存在一些不易觉察的问题。从这个角度来说,“优柔寡断”也许并不是性格上的问题,而是思考方法的问题。
5.想法产生阶段:好的思考者在选择一种思考问题的角度时,先从许多不同的视角来看待问题,考虑许多不同的研究方法,并且在做判断前产生许多想法。……相比之下,差的思考者往往在有限的视角(常常仅从一个很窄的视角)下看问题,在问题发生时只采用想到的第一种解决方法,判断每一个问题都很迅速,并且只有少数几个解决方法。(p8)
“许多不同的视角”这一句让我想到了“头脑风暴”的意义所在。“头脑风暴”就是许多人从不同的角度对一个问题提出各自看法,或许好的思考者就是具备这种“一人头脑风暴”的能力吧。“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”可能也是这个道理。
6.想法判断阶段:好的思考者能够测试自己的第一印象,做出重要的区分,并且在有证据的基础上得出结论,而不仅仅依靠自己的直觉……与此相反,差的思考者快速进行判断并且不具有批判性,忽略一些必需的证据,在形成结论时候常常依靠自己的感觉。(p8)
后一种情况在崇尚站队、情绪导向、容易被煽动的的网络大气候中非常常见。通常一条“信息不见得准确”的新闻刚一爆出来,人们最先想到的不是探究到底发生了什么,而是立刻根据自己的感觉点赞或狂踩。
7.有效的思考在很大程度上主要是习惯问题……这个结论证明了一个好的思考者不一定需要很高的智商。(p9)
自古天资留不住,总是套路得人心……所以《刻意练习》才会那么鼓舞人心吧。(笑)
8.我们知道没有两个人的需求是完全相同的,对一个人有用的东西未必对另一个人有用。拿莫扎特和贝多芬来说,尽管他们都是著名的作曲家,但是他们的工作内容完全不同。莫扎特在他的大脑中创作出整部交响曲和歌剧的场景,后来再将这些创作在纸上描述出来,而不注重做记录。然而贝多芬则多年坚持做笔记,并不断修改和完善。他的最初想法很幼稚,以至于学者们惊叹他怎么能在音乐方面有如此高的造诣,这简直是个奇迹。(p10)
这个例子真的很震撼,也正好呼应了我之前说的“一本书对不同的人意义是非常不同的”,一个人总结的内容也许刚好错过了对另一人来说最重要的部分。
9.注意,不要将你喜欢的和最适合你的混为一谈。例如,你或许很喜欢看电视或听音乐,但是,相对于提升工作效率了来说,它们更大程度上阻碍了你努力思考或写作。(p11)
关于“喜欢”与“适合”的关系,我个人的想法是,“喜欢”不一定会发展成“适合”,但反过来却常常能够成功转化。
10.全神贯注并不是去阻止其他因素来分散或者干扰我们的注意力,而是当这些分散或者干扰我们注意力的因素产生时,我们有能力去克服。保持全神贯注意味着当我们思维游离时,我们能够将注意力转向我们的思考目的和问题。
这句话的句式很像“所谓勇敢,不是无所畏惧,而是心怀畏惧,却依然向前。”
改写一下就是:“所谓专注,不是注意力不会被分散,而是当思维游离时,总能重新转向思考的问题。”
以上10条,就是本书第1章对我而言重要的“对话”。
简单来说,第1章澄清了思考的定义、思考的重要性,以及一些对待思考的态度问题,如果全神贯注,思想的开放,应对挫折的勇气。
从第2章开始到第4章,作者会持续拆解许多重要概念的内涵,如什么是真理,柯南那句“真相只有一个”的口头禅是对的吗?什么意见?记忆真的可靠吗?因果关系真的有字面上这么简单吗?诸如此类。
那么今天就是这样,明天见喽。
我刚刚听见有人夸我帅。
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