子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
今天是社群《论语》共读的第18天。
这两句金句，说出了孔子对欲望的理解。孔子说：我还从未见过真正刚毅坚强的人。有人说：申枨。孔子说：他有太多欲望，算不上刚毅坚强。
子贡说：我不想别人把事情都强加于我，我也不想去强加给别人。孔子说：这不是你所能控制的。
欲望是人的本能，也是人内心最大的敌人。孔子说自己还达不到内心的强大，甚至连见都没见过。这是一种自谦，还有就是他对于内心的强大要求很高，而其根源就在于人的欲望。
在当今这个社会，物质不断丰富，生活水平不断提高，欲望自然也是会不断膨胀的。随着欲望的膨胀，所带来就是贪嗔痴的坏习性。欲望如果不加克制，就会打乱身体和心理的节奏，人就会陷入一种被动的状态。这种被动状态，不仅让身体和精神受到伤害，而且很容易被人当做软肋来利用。
欲望多且不能自制的人，某种程度上往往容易犯错误。就像申枨，有太多欲望就算不上真正的刚毅之人。
已所不欲勿施于人，那对于欲望是不是只要做到换位思考，为他人着想就可以了呢？孔子说这也没用，因为很多事情是无法控制的。只有断绝了欲望的产生，才能达到内心的强大。
林则徐有一副很有名的对联，海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能像大山那样刚正不阿，挺立世间。
欲望并不是罪恶的，人不能没有没有欲望，没有欲望会使自己没有追求，没有理想。可欲望过度膨胀，又会使人无法控制自己，失去自我。
为此，人需要自律和正能量。有了这两样，才能保持欲望在合理的范围中。
这两方面说说容易，做做难。人很多时候不是独立存在的，在一个环境中，在一个集体里，在错综复杂的关系中，所以人在欲望面前，有时要坚持自己很难，很多时候往往是身不由己。做到自律，就是要有很强的原则性，严格遵守规律。坚持原则，可能一天或者一年很容易，但是要坚持一辈子谈何容易。就像孔子对子贡说，非尔所及也。
做到正能量，就是要有海纳百川的胸襟，还有无我的无私的价值观。自律，就是需要尊重规律，自我约束。我所能做的，无非就是尽自己所能去认知世界，读书践行就是一个很好的方式。可是人的认知有限，世界那么大，而且在不断的发展变化着，人永远不能无所不知。只有无知的人才会觉得自己无所不知。学的知识越多，越觉得世界之大，还有自己的卑微。因此，终身学习才能保持自我的正能量。
人不可能“无欲无求”，只求“无欲则刚”的境界中，尽自己所能，活出自己的精彩，成就更好的自我。
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