我爱文字,我爱写作。
写作就是用笔来说话。写作就是运用语言文字符号反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息的创造性脑力劳动过程。
(一)反映客观事物
在我们日常生活中,每天都要围着桌子转,这些桌子一般有三种:饭桌、电脑桌、会议桌。平时吃饭我们要用到饭桌,上班的时候要用到电脑桌,开会的时候又要用到会议桌。
对于这些常用的桌子,我们只知道它们的好处是很多的,但是从来没有考虑它们给我们带来身体的伤害。
这里仅提一下电脑桌。尤其女士,电脑桌前一坐就是七八个小时,电脑辐射使皮肤干燥,没有弹性,色斑也爬上脸,爱美的女人怎受得了呢?这些文字为我们提供电脑桌给美女带来的伤害,反映客观事物的正反两面性。
(二)表达思想感情
南宋著名爱国诗人陆游,年轻时曾与表妹唐婉有一段刻骨铭心的感情经历,那是陆游不堪回首的爱情悲剧。陆游与表妹相爱结婚,陆母怕陆游与唐婉沉醉于两人世界,而影响陆游的登科进官,以婚后三年未有子为由,逼儿子与唐婉离婚。母命如圣旨,不从则折啊!
当再次在沈园偶遇前妻,陆游悲愤地豪情泼墨,写下《钗头凤.红酥手》:红酥手,黄腾酒。满城春色宫墙柳。东西恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错!这是上片,通过追忆美满的爱情生活,感叹被迫离异的痛苦。晚年陆游悼念前妻的诗歌,情真意切,令人动容,75岁的陆游创作的《沈园二首》被后人称作“绝等伤心之诗”,是古代爱情诗中不可多得的精品。如果不因写作,不借文字,我们怎能获悉这千古绝唱?
想起朱安,就让人联想到一个词“心如枯井”。鲁迅反感朱安,有充分的理由。1906年,接到“母病速归”的电报,鲁迅匆匆赶到家里,却看到一番张灯结彩的景象,惊愕之余很快就明白了。他没有反对,甚至家里人给他戴假辫子,他也没有表示出特别的不快。他知道,这个时候,一切反对都已于事无补。
朱安,一个过于平凡的绍兴女人,矮小、瘦弱、狭长脸,突出的额,小脚,不但不漂亮,连一般年轻女人的活力也没有。鲁迅当时看见母亲给他的这个“礼物”,总不免寒心。当朋友向鲁迅打听成婚的事时,他自嘲地说:“是母亲取媳妇,没有我的事。”婚后第二天晚上,他在母亲房里磨蹭,不想回房睡觉,后来干脆躲在书房里,婚后第五天,就借口“不能荒废了学业”,带着二弟周作人去日本了。读到这里,你难道还不能感受名人背后感情世界的苦楚无奈?简直入木三分了,如果不借文字,我们从哪里感知名人的脊梁精神?
听一听马尾与蟒皮略带嘶哑的摩擦声,将游牧民族特有的情怀吐露:广袤无边的大草原上,牧人们宽厚的胸膛在皮袍下起伏,细长明亮的眼睛搜索着飞雪中失散的畜群。风停雪住,当硕大的圆月升上来时,远近起伏的野狼嗥叫声,似乎也在倾诉着一种悠长的悲怆。如果没有文字,我们从哪里读得天赋强悍的蒙古人的铁血史诗?
(三)传递知识信息
我爱写作花儿为什么这样红?人们一边赞叹,一边不妨提出疑问,寻求科学的解释。
首先,有它的物质基础。不论是红花还是绿叶,它们的细胞液里酸性都含有由葡萄糖变成的花青素。当细胞液是酸性时,花青素呈现红色,酸性愈强,颜色愈红。当它呈碱性的时候,花青素呈现蓝色,碱性较强,成为蓝黑色,如墨菊,黑牡丹等。而当它是中性的时候,则是紫色。万紫千红,红蓝相映,都是花青素在不同酸碱反应中所显示出来的。
读到这里,让我们从科学层面解密花儿为什么这样红的原理,如果没有文字,我们从何获取真知呢?
如果说写作仅此而已,那我就辱没了文字。写作是反映主客观事物的需要,是精神生活的需要,是获得知识陶冶情操的需要,是满足人类社会活动实践的需要,是记载历史获取经验教训的需要……写作可以带给我精神愉悦,是我创造性思维的体现,我爱写作!
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