生活处处皆学问、皆禅

这个寂静的夜晚，我很有感触，想着把这个体悟记录下来，可能会对有缘的朋友有益。

连续做了四次阿育吠陀油疗，为了腾这个时间，就把晚餐取消了。临睡前，虽然不饿，可就是想吃，便吃了一个耙耙柑。过了一会，又吃一个。就因为想吃，欲望想吃。入睡时，胃里有食物，不舒服。

我说过，任何时候，只要身体不适，精神不安，都会让人的意识特别活跃，尤其有灵感。不舒服的时候，往往是我们成长进步提升，甚至觉悟的时候。所以，悲剧比喜剧更经典更耐人寻味。有点类似于痛定思痛后，人生就会有大的转折和升华。否则，大部分时刻都是平淡无奇的，哪怕是极其快乐的时候。

自从我来梵音瑜伽静修中心后，胃口极其的好，每天就盼着一日三餐。虽然95%的菜都是素食，而且就是普通的萝卜、青菜、瓜、豆皮等食材，我几乎也不吃偶尔准备的肉菜。可以前的我，几乎很少有这种体验，总是觉得这个不好吃，那个不想吃，胃口也不开。

于是，第一个星期，每天都打好多饭菜。虽然肚子吃饱了，可是还想吃更多。就是那种典型的欲望想吃，并非身体真的需要。所以，身体有很多负累和不适。可是我心里清楚，过了这个阶段后，我就会释然和放下，并回归到一个平和适度的状态中。

到了第二周，依然是胃口极好，几乎与第一周类似，只是稍微的降低了一点点量。但偶尔又会吃多，取食物时就会有所节制的时而少，下一回又听从欲望的牵引时而多。所以吃多的时候，就会感觉消化不了；少吃一点的时候，身体自然舒服，没有负担。

第三周，刻意的减少了量。依然是一边吃着，一边情不自禁的说道“怎么这么好吃呀”。感觉自己吃饭时满满的幸福和喜悦，甚是满足。加上后面四天连续做阿育吠陀油疗，没有时间吃晚餐，索性就不吃了。其实也不觉得饿，但是受欲望的牵引，我在临睡前吃了水果。如果半个或一个刚刚好，可有两次偏偏吃多了一点点，导致胃里有异物感，一度让我不舒服。

不舒服的时候，才会想到改变。多次不舒服后，一定会狠下决心，打败欲望。

最后一个星期时，开始减量，只取七分饱的量，晚餐依然取消，并不再临睡前补充任何的东西。细爵慢咽，每一口都带着觉知，有意识的连接食物。最重要的是，吃饭的时候，尽量不讲话，不交流，安静专注的吃饭。行走坐卧，吃饭喝水都是参禅。

生活处处皆学问，处处皆禅，也不再只是书面上的教条了，而是我切身体会出的感悟。

这是我切身的体悟。这个体悟是从吃饭饮食上得来的。我其实需要的并不多，可能一点点就可以满足身体和能量的需要。可是，我的欲望牵引我要更多、更好、更有营养、更多蛋白质。比如，我从第一个星期的每早拿两个鸡蛋，但只吃一个蛋黄，加上其他的包子、豆浆、到后面的拿一个鸡蛋，再到不拿鸡蛋，或偶尔拿，我的行为发生了很大的转变。

我不再有那么多的欲望和一定要，也没有了一定要补足蛋白质的执着和偏见。很多时候，我们被自己的经验和认知所束缚和捆绑，陷入了“一定要”，“非什么不可”的困局中。也因此给自己制造了很多不必要的烦恼和压力。大多数情况下，都是庸人自扰，自找麻烦。

请问，蛋白质一定要吃够，是真的吗？谁说的？站在什么角度和立场说的？请问，你足够清楚蛋白质的所有来源吗？你确定你就不够吗？还有，多点摄入就一定是好吗？有没有可能专注的饮食，细嚼慢咽可能比难吞虎咽的大量摄入更适宜？还有很多的可能性，而非我们所认定的局限性和偏执。

之所以，会提问，是因为，我们所认为的不一定是真的，我们所相信的也不一定就是好的；我们的认知有限，有偏差，有误，还有我们的执着和傲慢、自以为是、分别心，都让我们离真相、离道越来越远，以至于让我们南辕北辙，背道而驰了。

其实，没有标准就是最好的标准，自然就是最佳利益。放下标准，便不再执着和分别，方能解脱得自在。要安分，要自然，要放松，要自在，有什么吃什么，吃什么都欢喜。如果一定要有分别心，那就区分一下是身体需要，还是头脑需要，欲望需要。一颗欢喜，没有分别的心，就是最好的食粮。

愿我们，离欲得解脱，得大自在，身心灵都轻盈自在。