美文网首页
没见过大师,也能体验身临其境的大师课

没见过大师,也能体验身临其境的大师课

作者: 读书的羽丛 | 来源:发表于2021-12-23 14:58 被阅读0次

    《陋室铭》中说,“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”这是作者刘禹锡借助赞美陋室,来抒发自己的志向高远,不与世俗同流合污。

    我们现在通常用这几句诗来表示,我们看一个人不要仅仅看他的外表,而要看的是,他的内在和精神世界是怎样的。

    有这样一座学府,培育出了许多大师,但是它当初成立时,物资却非常的短缺,没有教室、宿舍和办公楼,但是,却大师云集,这就是西南联大。

    西南联大是抗日战争开始后,设立在昆明的一所综合性大学。

    1937年11月1日,由国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学,在长沙组建而成。后来,由于长沙连遭日机轰炸,1938年2月中旬,经教育部批准,长沙临时大学分三路西迁昆明。1938年4月,改称国立西南联合大学。

    在联大成立的8年期间,前后任教的教授有朱自清、闻一多等300余人,他们都是各个学科、专业的泰斗、顶级专家。学生有8000人,毕业生3343人。

    联大培育出了很多的人才:2位诺贝尔奖得主,5位中国国家最高科技奖得主,8位“两弹一星”功勋奖章得主,170多位中国科学院院士和中国工程院院士。

    如今,人们对西南联大的光荣历程只能依靠回忆,和听前辈们的讲述,却无缘亲自到这所学府里面去感受当时的文化氛围,更没有机会听这些大师们的课,想想也是十分遗憾。

    幸好,有一个遗憾中的幸事,那就是有一系列书,展现了西南联大的教育精神和大师风貌。这一套书籍分别从文学课、国史课和哲学课等不同的内容,让我们得以身临其境般一睹大师们的风采。

    其中有一本书是《西南联大文化课》,书中收录了冯友兰、张荫麟、汤用彤、罗庸和闻一多等7位先生的文章。

    此书从中西文化的比较入手,进而谈到历史文化的比较,最后通过对人生和哲学的讲解,从国家、社会和个人三个层面,对文化进行了一个完整的概述,展现了西南联大通识教育的“以民族文化为主体,融汇古今、中西文化而重建现代中国文化”的特色。

    同时,也展现了西南联大卓越的学术风采,和各位先生深厚的学术功底。

    这样就稍微弥补了我们这些不能够亲身去体验大师课的遗憾,我们可以在另外一个时空与他们相遇,在相遇的路上进行思想文化的碰撞和交流。

    杨振宁说:“想起在中国的大学生活,对西南联大的良好学习空气的回忆总使我感动不已,联大的生活为我提供了学习和成长的机会。”

    汪曾祺也说:“我要不是读了西南联大,也许不会成为一个作家,至少不会成为一个像现在这样的作家。”

    这些课程不仅深刻影响过许多大师,也是国人必修的国学课。

    这本书有几大特色,区别于其他的文化课的相关书籍。

    特色1:

    首次联合收录了陈寅恪、冯友兰、朱自清等西南联大著名教授的作品,既展现了西南联大的面貌,也揭开了它的神秘面纱。

    节选的罗庸教授的《文化》这堂课中,提到“吾人一举一动,莫不与文化互为因果,对文化有认识,个人言行始能自知而统一,否则反是。”

    罗庸教授讲到,文化问题是当前面临的一大问题,如果没有为中国文化找到出路的话,那么必然会重蹈他国覆辙,这生动而深邃的一课给国人敲响了警钟,犹如醍醐灌顶。

    特色2:

    选篇范围广、内容多,系统性强,全面展现了教授们新颖、前沿性十足的学术成果。

    冯友兰教授在《中国今后的文化建设》中,主要论述了个人对于战后文化建设的相关建议。

    他指出,“我以为我们的文化,要以民族之义为形式,而以现代化为内容,也就是实际采取现代的新文化,而被以这些中国所特有的花样。”

    冯教授提出了他自己的对于文化建设的建议和理解,他提出既要有自己的民族特色,又要学习他人的文化,而不是旧瓶装新酒。非常具有前瞻性,既有我国自己的实际情况,又能够吸收他国有用的精华。

    无论是从中西文化的差异上,还是冲突和调和上,或者是对西洋文化持有什么态度上,教授们都有自己的独到见解和前瞻性,提出了非常有实际意义的建设性意见。

    特色3

    内容十分的纯粹、完整,知识点丰富,国学知识一手掌握。

    除了历史文化,还有人文精神和哲学与人生方面的探讨。从儒家士大夫的境界,到孔子以前的哲学和先秦儒家哲学的评论,继而谈到人生的境界,谈论关于真善美,我们如何看待哲学和人生。

    不仅知识点丰富,而且有详细的概括和论述,引用也非常的全面,这可以说是集哲学与文化国学于一体的文化课。

    提到人生中的境界,冯友兰教授说到,“我们每个人所处的世界是同一个世界,可是各人的境界不同。”

    观察世界的角度也不同,按照佛家的说法,就是你有你的世界,我有我的,他有他的,“如众明灯各个似一。”

    每个人看到的是共同拥有的一个世界,然而角度不同,出发点不同,看到的却是不同的东西。世界是一个公共的,可是对每个人的意义又不相同。“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”

    不仅是文化课,更是哲学课、道德课,同时也是精神的思想道德品德课。圣人所做的事,其实是平常人所做的事,但是站在岗位上做他应该做的事情,不过因为了解不同而境界有所不同。

    除此之外,还有一个十分珍贵的资料,就是这本书还附带《国立西南联合大学纪念碑文》,从碑文里,我们可以详细了解西南联大建校的始末。

    通过这本书,我们好像自己已经穿越到当时那个时代,亲自去听了一堂堂精彩绝伦的课,以这种阅读的方式,来一场思想上和精神上的洗涤。

    听了大师们的这些课,人生感到通透了,心灵上的困惑和烦恼也得到了解答,人生豁然开朗,好像前方出现一个灯塔,头顶上也有照亮夜空的星星,人生不再那么迷茫,困惑也不再那么让人感到彷徨。所有问题和困难,也不再是我们前进路上的绊脚石,反而成为了我们的动力。

    大师们的课,对我们的人生和精神都有着重要的指导意义。

    大师们用他们富足的精神和独特的人格魅力,以及深厚的学识,为我们打开了一扇扇大门。大师们虽然已经离我们而去,但是,他们的精神和文化都以文字的形式流传了下来。这是诸子百家之后的又一场文化盛宴,这一场文化盛宴邀你参加。

    相关文章

      网友评论

          本文标题:没见过大师,也能体验身临其境的大师课

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/hvbhqrtx.html