这是一个在知乎上的问题，个人觉得是一个非常好的问题。很多时候读书是为了某种目的，亦或习惯。都没错，但深其缘由，竟不知所以。
摘录知乎“归真”回答：
德国作家Hesse在《Demian》中有这样一段话：“我不是为了作诗才活着，也不是为了传教或画画而活着。我不是这样的，别人也不是这样的。所有这些都只是顺便产生的。每一个人都只有一个才能——寻找到达他自我的路。最后死的时候他的身份可能会是一位诗人或者疯子，可能会是一个预言家或者囚犯——那不是他的事，也与他没有任何关系。”
这也一直是我对于读书的态度。1000本，10000本也好，根本还是为了了解我自己。在这过程中，越来越、循序渐进地接近那个唯一的真相。上帝，佛陀，神性，这些终极信仰并不存在于书中人指月的手，而是自身之中。书和生活中其他东西一样，是一面镜子。但比生活中抽象的事件更为具体、细致，容易察觉到一些平凡生活中观察不到的角落。至于总体时间，其实是可以忽略不计，生活是一条接近永恒的路。
带着理性地读书时，我会像剥洋葱一样检视自己，哪里是肉体的欲望，哪里是真正的良知，哪些应该保留，哪些应该摒弃。其实也是对于自己的信仰更加清晰，即该做什么，不该做什么。对于自己的想法要谨慎，因为它可能是错的。
读书是好事，如果在读书背后存在别的目的，倒不如直接去实现那些来得痛快实际。人都想自己拥有幸福的生活，但这个问题的答案只有自己才能看到。读书只是其中一条路，不是绝对唯一。
附一些书摘。
每个人都拥有一面镜子，在那里，他可以清晰地看到自己的缺点和不足；但我们大多数人在照镜子时，恰像一条狗一样，舔着镜子，却假想着，我们看到的是另外一只狗，而不是自己。【叔本华】
要想改变事物的本质，不论是在自己或别人身上，必须改变的不是事件，而是创造这些事件的思想。【托尔斯泰】
理想存在你身上，阻挠实践理想的障碍同样也存在你身上。你已经拥有创造理想自我的所有材料。【卡莱尔】
如果精美的艺术不能向全人类传达“团结人类”这唯一的道德理念，那么它就只是一种供人消遣的娱乐，在这种娱乐里，人们感觉需求越大，越会对艺术趋之若鹜。其目的是为了平息自己的失望，但这么做只会让他们更加失望。【康德】
身体好逸恶劳，却自认可以过着高尚精神生活的人，可说大错特错。【佚名】
苏格拉底认为愚蠢与智慧不相容，但他从未说无知就是愚蠢。【齐诺芬】
人只要开始问自己：“我如何才能以最佳的方式度过一生？”所有其他问题便立刻获得回答。【佚名】
不要害怕遭到侮辱，只要能虚心接受。你将因为谦卑而获得数倍的精神回报。【托尔斯泰】
文化是一盏灯笼，经常用“不学无术”来遮蔽教育。【马略理】
如果你把某个人留在一片属于别人的土地上，然后告诉他，他是个完全自由的人，可以为自己工作，这好比是把一个人丢在大西洋中间，然后告诉他可以自由游上岸。【亨利·乔治】
我们努力的目的越远大，我们希望自己见到劳动果实的愿望越小，我们的成绩就会越大。【鲁斯金】
真正的善必须经过努力才能达成。【康德】
了解自己的过错最能软化人的灵魂，永远向善的欲望则最能让人坚定。
当你没有亲身经历相同处境，请不要责怪别人。
每一种肉体的劳动都能让人变得更高贵。如果不教孩子劳动，等于是教他去抢夺别人。【塔木德】
懂得少的人喜欢多谈，懂得多的人则宁可少开口。因为懂得少的人认为他知道的一切都很重要，需要告诉所有人。懂得多的人则知道还有太多的事不懂，所以只在必要的时候才开口，没有人发问时，他就保持安静。【卢梭】
当你实现你所知道的真理时，一个新的真理也将为你开始。【马洛里】
人愈是分析自己的内在，愈是感到自己的卑微。这是智慧的第一个教训。人要先谦卑，然后才会变得聪明。【恰宁】
人群是一个幻觉。
我认为一个人总在死亡。每一次我们不能有所感受，不能有所发现，而只能机械地重复着什么的时刻。生命也会随时到来。如果你单独拿一天看看，你就会发现这一天里有许多次死亡，依我看，也有许多次诞生。但是我不想做一个行尸走肉。我尽量保持对事物的兴趣。我始终在接受着各种经验。这些经验会变成诗，变成短篇小说，变成寓言故事。我始终在接受它们，尽管我知道很多事情我只是机械地去做，去说，这意味着，与其说它们属于生命，不如说他们属于死亡。
我要说是诗来找我，而且甚至小说也来找我。我的脑子大了，就得减轻它的负担，而减轻负担的唯一办法就是把东西写出来。
我们知道在我们生命的每一时刻，我们不是做对事就是做错事。我们可以说，就在我们做事有错有对的时候，末日审判始终在进行着。【博尔赫斯】
嫉妒者的沉默是喧嚣。
真正自由的人，就是忍耐地扛着奴隶枷锁的人。
政府是我与你之间的契约。我和你则常常是错的。
自感应承担你一半过失的人，才是真正的公正者。
给我一只耳朵，我便给你声音。
他人的实质，不在于他所表露的，而在于他未表露的。你若想了解他的实质，就不要听他说的，而要听他没说过的话。
你喝酒也许是为了醉，我喝酒确是为了从另外一种醉酒中清醒过来。
当你向往着无名恩赐，又不知何故悲伤时，你便与生长着的万物一道成长，高升直向你的“大我”。
一个人的价值不在于他已经取得的成就，而在于他希望取得的成就。【纪伯伦】
当你借由不执着来对抗执着时，就是在执着于某个东西。
美德是不带有权威性的。社会所谓的道德并不是道德，因为它允许竞争，贪婪和野心，所以是在鼓励不道德的行为。
如果一个人的内心充满矛盾，外在世界不可避免一定会有冲突。个人便是世界。
一个以自我为中心的心，总是会利用知识来膨胀自己。自我膨胀的活动往往会带来矛盾和反社会的心态。
一个人若是追求权利、地位、名望，或是打着国家及理想的名号来追求名望，都会带来快感。他的心中其实一点爱也没有。
除非人类能够以智慧而非智力来处理人生，否则没有一个政治体系可以帮助人类脱离汲汲营营的生活。
手段和结果是同一个东西。
凡是奠基于思想的行动，一定是受制的。而且是封闭的。【克里希那穆提】
以上摘自列夫·托尔斯泰《与伟大灵魂的对话》，威利斯·巴恩斯通《博尔赫斯谈话录》，纪伯伦《沙与沫》，克里希那穆提《生命之书》。
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