«Разъяснение о воспитании нравст

РАЗЪЯСНЕНИЕ О ВОСПИТАНИИ НРАВСТВЕННОСТИ

ОУ-И ЧЖИ-СЮЙ (1599-1655)

Постигающий истину о пути соизмеряет следующее:

Остов должен быть крепкий, норов – кроткий.

Дерзание может быть великим, дерзость – только малой.

Рассуждение умеренно, речь – уверенна.

Мудрость нуждается в приращении, благодать – в сбережении.

Беспокоиться следует о вечном, обдумывать – вещное.

Пред вышними с почитанием, пред низшими с почтением, пред равными – с уступчивостью.

Достигнутое не стоит расточать, потакая прихотям; в неудаче не следует поддаваться унынию и растерянности.

Чем стяжать благодать, лучше уберечь уже обретенную; чем раскаиваться в проступках, лучше реже совершать их.

Следует памятовать как о страданиях плоти и о бренности мира, так и об их ничтожности; нельзя плыть по течению, уподобляясь прочим.

Одежда нужна, чтобы прикрываться, а не для благообразия; пища нужна для утоления голода, но не для наслаждения вкусом.

Размышляя о нынешней своей жизни, следует спрашивать себя: что за заслуги и добродетели имел я в прошлом, чтобы позволить себе праздно пользоваться чужими пожертвованиями?

Ежечасно и днем и ночью следует беспрерывно проверять следы своих действий, слов и мыслей: чего в них было больше? Благого ли? Дурного ли? Ни того, ни другого? Заслужил ли я пожертвованные мне одежду, пищу, спальные принадлежности и лекарства? Или не заслужил их?

Так в стыженьи, в пробуждении осознанности и в работе с ней сами собою постепенно стираются дурные повадки, приоткрывая завесу перед светом мудрости, и промысел патриархов и будд в одно кратчайшее мгновенье являет себя в чистом и невозмутимом сознании.

《示养德》

学道之人。骨宜刚。气宜柔。志宜大。胆宜小。心宜虚。言宜实。慧宜增。福宜惜。虑宜远。思宜近。事上宜虔。接下宜谦。处同辈宜退让。

得意勿恣意奢侈。失意勿抑郁失措。作福莫如惜福。悔过莫如寡过。应念身世苦空。切莫随流逐队。衣取蔽形。莫贪齐整。食取克馁。莫嗜美味。尝省此世。前生作何功行。可坐享檀施。十二时恒简点身口意业。善多邪。恶多邪。无记多邪。堪消四事邪。不堪邪。

如此惭愧觉悟修省。自然习气渐消。智光渐露。祖意佛意。显於一念清净心中矣。

蕅益智旭（1599年～1655年）