智者们曾经忠告:我们必须“认识自己” 。认识自己不能单纯只在知识、概念和理论的层面,亦不是只在情感或信仰的层次,仅仅盲目地接受所听所闻或阅读过的。这样的知识是不够充足的,我们应该从实际层面去了解真想。我们必须直接体验这身心现象的实相,做到这一点就可以帮助我们从不净烦恼、痛苦中得解脱。 这种直接体验自身的实相、自我观察的技巧,就是所谓的“内观静坐” 。其中“内观” 就是如实地观察事物,必须向内贯穿表面的实相,从而深入到整个身心结构内的终极究竟实相。
智者们曾经忠告:我们必须“认识自己” 。认识自己不能单纯只在知识、概念和理论的层面,亦不是只在情感或信仰的层次,仅仅盲目地接受所听所闻或阅读过的。这样的知识是不够充足的,我们应该从实际层面去了解真想。我们必须直接体验这身心现象的实相,做到这一点就可以帮助我们从不净烦恼、痛苦中得解脱。 这种直接体验自身的实相、自我观察的技巧,就是所谓的“内观静坐” 。其中“内观” 就是如实地观察事物,必须向内贯穿表面的实相,从而深入到整个身心结构内的终极究竟实相。
本文标题:K14-7/15《内观》
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