总之,就是:我们这样教他,只用经典,只教他读,读的遍数多了,他就会背,会背了,那些经典,无形中会释放出它千万分之一的能量,虽然只是千万分之一的能量,就已经大大地增长了他的语文能力,叫做“语文的敏感度”。大家都知道,语文是一切学习的基础,提升了语文的能力,也就提升了学习的智能。所以读经的孩子,不只语文好,所有功课都好,将来成为好学不倦的学者。而经典的内容又是圣贤之教,又是伟大的文学作品,日渐蕴酿,对人生的智慧将有重大的启发,有学问有智慧,总起来叫做文化教养,叫做人生素质!所以,白话文可以不教,因为不教就会,经不可以不读,读经了,什么都有,不读经,什么都没有!(鼓掌)
现在天下间读经的风气日渐展开了,有许多家庭学校或私塾开始了读经教育,因为不是体制的规定,所以人人就着自己对读经理念的体会,有自己的一套,但并不一定都合乎要领。读经教育有要领吗?教育本来就是家长和老师自己的事,应该是自由的,但依照人性,依照教育的原则,总应该有些衡量的标准,我归纳读经教育有四个要领,这也是衡量一个人做读经教育是否到位的四个标准:第一个要领是:“及早读经”,越早越好。早到什么程度,各位你说?(有许多人说:胎教)你小心点,不要乱讲,因为有人会去跳楼!(众笑)荀子说:“天地始者,今日是也”。所以,从你明白的那一天开始,是最早了,你不能再早了!(鼓掌)第二个要领是:“老实读经”,老老实实,越老实越好,不要耍花样,不要想那么多,生命不是你能随便想的。我们认定一个方向:我的孩子是活的!──你要看看孩子是不是活的啊(笑),如果孩子是活的,读了经就有意义,所以我就老老实实地读。这里所谓的老实,其中有两个要点,第一点,老老实实从最高度的经典教起,不要随自己的意见弄一套──唉呀,我先教三字经还是唐诗?唐诗是先教古诗还是绝句?……你的意见太多了!所以,该教什么就教什么,教真正的“经”,从论语开始教吧!第二个要点是:“老老实实该怎么教就怎么教”──就是一直读一直读一直读,不要问他什么时候懂,甚至也不要要求要背起来。所以我提倡,“一百遍读经法”,只是把经文或者一次,或者分次,总计念一百遍。现在有的老师要学生念三百遍,乃至五百遍。总之,最好让他念到终生不忘。而一个普通资质的孩子,念一百遍就会背,既然会背了,还让他念三百遍,不是浪费吗?不然,刚才讲过,凡是经过我们的眼睛、耳朵、舌头的,你多念一遍,就把你的头脑清洗一遍──这是最好的洗脑。(鼓掌)又因为所读的是经典,所以遍数越多,在心中盘旋越多次,他将来融会贯通的机会就越大,所以不会浪费。假如是“大风吹,大风吹,大风不停的吹”的这种句子,永远不会产生意义,既无所谓温故知新,更无所谓融会贯通,这文章多读一遍,都是浪费,这种文章读一遍就好了。(笑)所以,好书不厌百回读,乃至于“读它千遍也不厌倦,读它的感觉象春天”。(笑,鼓掌)这叫经典。所以经典是可爱的,经典是亲切的,经典对我们的人生意义之重大,那是说不完的。假如我往下再发挥,要到今天晚上八点,大家才能回家,所以,我不再发挥下去了。(笑)
所以各位,老实读经吧,第一个老实,你就把真正的经典直接给他读,你不要考虑他懂不懂,他连自己懂不懂都不懂,他也不关心自己懂不懂,你考虑那么多做什么?只有我们大人才知道懂不懂,你为什么要以大人的心态限制他?所以要老实读经,读真正的经。第二点,只有读,就是这样读,一天读八个小时,没有故事,没有游戏,没有花俏。这样才能把他的生命尽情地开发出来,他的现实生命才能够跟内在生命打成一片。一般人的生命是分裂的,内在的清明的生命被遗忘,被压缩,沉沦在生命很深的地方,被黑暗所包围。而外在的接近动物的生命呢,一直被激发鼓动,一个人就枉费来世间一趟了。所以老实啊,老老实实地读,把生命的真实情感读出来,如果连这么枯躁乏味的书,都读出兴趣了,天下还有没兴趣的事情吗?所以读过经的孩子个个都好学不倦,看到什么想学什么,尤其喜欢看书,现在他能看什么书?看所有白话文写的所谓“课外书”。不过,读经的家长和老师却不鼓励他看书,反而禁止他看书,为什么?要看那些白话文的书,太容易了,但他好奇心一来,想读更多,就占了读经的时间。要记住:读经的机会并不多,稍纵即逝,现在正是读经的时候,应该赶快读经,才是上策。如果一个孩子六七岁时,没有看过白雪公主的故事,他读经到了十七八岁,想要看白雪公主的故事,那时满肚子都是学问,来看白雪公主的故事,会了解得更好,而本来的七个小矮人不会变成八个。但是,六七岁的时候不读论语,到十七八岁才想读,学习的心理已经不适应了,纵使勉强读了,效果也不一样了──虽然“学而时习之”五个字读起来声音一样,但现在才读和从小就背过的两个人,其心中所感受的意义就不一样了。
原来知识和智能的学习方式不同,读经典跟读课外书的时机不同。现在整个世界都在提倡阅读,我们中国只好跟着提倡。一般人以为学生喜欢读课外书就了不起了,我告诉各位,眼界越高,看的风景就不同,我们读经的家庭,不鼓励孩子读课外书,因为那些书是没什么意义的。不相信?我们打打算盘,一个小学生六年里所读的课外书加起来,这么厚,(手势,比一个身高)而另一个人一本也没有读过,但他把论语,孟子,大学、中庸,易经,诗经,老子,庄子,唐诗,宋词,元曲,古文通通放在肚子里,到了十七八岁,要读那些课外书书,要花六年吗?不要!甚至连一秒钟都不要,因为这些书他不屑一读,不屑!(鼓掌)所以,我建议我们孩子读的第一本课外书,最少是《古文观止》,或者是《资治通鉴》,要不然就读《左传》、《二十五史》。前几天我才接到一个老师来了电话,她说她以前所教的那个读经的孩子,小学三年级的时候,就已经在读二十五史了,──是中华书局出的文言本二十五史。(鼓掌)后来史记也读了好几遍,资治通鉴了如指掌,现在是初中一年级,他准备明年去高考。他常跟朋友说:他不喜欢卡通人物,他喜欢历史人物,因为卡通人物没内容。各位,眼界要提高一点啊,要不然你的孩子啊,就沈沦在庸俗的世界中了。要把他提起来,让他看到天地的光明,你就用光明的东西,让他吸收,引发他生命的光明。所以,老实读经吧!信不信由你,信了就做,今天开始做!不信的请你不要做!信一半的就做一半;信一成的你就做一成,做一成也很有效,有做就有效,念一句都有效!全中国十四亿人口,每天都念一句经典,每天都念十四亿句经典,我们可以拯救地球!(鼓掌)这叫老实读经。
再来,第三个要领是“大量读经”。刚才已经顺带着大略说了,大量,越大量越好,大量是什么,第一,是读的字数多,第二,是读的遍数多。刚才说一百遍两百遍三百遍五百遍,字数越多,遍数越多,将来,他的基础越宽,越厚。而我们要知道,愈是大量,所花的时间就要愈多。所以看看你对经典教育的信赖度有几成,你就要花多少时间。你完全信赖经典,就是整天只有读经,一天读经六个小时,八个小时,最好十个小时,读它十年,这一个人,终生幸福!不这样做,十年之后,再也没有机会了!讲个笑话:据说西藏,有一种宗教的制度叫做“活佛认证”。“活佛”就是转世的修道人,往往两三岁时被认证,就被带走了。有人怀疑地问:认出来的是真的吗?他们说:应该不会错,因为有很多的迹象印证,所以不会错。若有人抬扛追问:如果万一认错了,怎么办?他们说:我们大概都在三岁四岁时就认证了,就带回来坐床,让大家礼拜他。其中有个最重要的设计是:请最好的老师!做最好的教育!什么叫最好的老师?就是请一个真懂教育的老师来教,什么叫做最好的教育?就是读经读经,整天读经,一天读经十个小时,而且要读十年。他们说:如果不是活佛,也变活佛了!(鼓掌)所以不要问你的孩子天生聪明不聪明,是不是天才,不要问这个,这个不是你所能主张的,你能主张的就是让他老实、大量读经,读它十年。
我们要掌握我们所能掌握的,要做我们所能做的,你不能做的不要妄想!不要妄想老天给你家生个天才。我们好好做自己应该做的,做完了,纵使孩子依然愚昧,依然不长进,我们已经尽了力了。纵使有缺憾,那缺憾可还给天地,在我已经无所谓缺憾,这叫心安理得。(鼓掌)家家户户都心安理得,家家户户都幸福,我们对得起孩子,孩子也知道我们是尽了力了,孩子感恩父母。这是我们所能做的,但要不要做,是由你做主,不是由我做主,我不是教育部,教育部也不能完全决定。现在教育部掌握全部的教育机器,这本来是不应该的啊,除非教育部敢于宣布──我所做的是天下间唯一的最好的教育,只有按照我的教育,才能把你的孩子都开发到最圆满的地步──除非教育部敢这样宣称,要不然,教育部就不应该垄断所有的教育管道,要让家长发挥相当的教育权,家长要分点教育的责任。在当今体制之内的学生家长,我不敢说一定要给孩子多大量的读经,但是,你可以“尽其可能”。说不定你自己愿意了,你的另一半不愿意,所以以后我演讲,应该做一个规定──夫妻一起来,才让他听,要不然不让他进来,(笑,鼓掌)因为如果只有太太来听,听得心中汹涌澎湃,回去跟他先生说,唉呀,我今天听到一个教育道理,怎么样怎么样……这先生会模模她的头:“感冒了吗?”(笑)“吃错药了吗?”“你被洗脑了?”这时候你应该很勇敢的说:“对,我被洗脑了,现在我头脑变得很清明。”(笑,鼓掌)
《读经教育全程规划》片段
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