孩子昨晚表现又“正常”了，做了作业、没玩电脑，情绪不错，还与妈妈抱抱。
周末出现问题之后，我们俩都在思考，在回家路上，妻子还不断分析。晚上的时候，妻子确实做到了控制情绪，不再冒进。
虽然孩子答应的跑步跳绳都没有做，但妻子并没有因此而气恼，而是坦然接受。
今天早上看到一篇文章，推崇自然教育的，我深以为然。
开篇即讲了《庄子·外篇·马蹄》中伯乐调教千里马的一段。
文章说伯乐善于培养千里马，这是世人所公认的。然而，马都以伯乐的训马之技为善吗？当伯乐培养千里马之时，甩大鞭，套重鞍，日夜驱使着马群没命的奔跑，导致马之死者已有十分之二三；又继续劳马之筋骨、饿马之体肤，致使马之死者已过大半矣。最终幸存下来的一小部分，才是精挑细选出来的千里马。那么，站在马的角度来看，世上的马都希望被伯乐先生培养吗？
马，喜好自由的奔驰；渴则饮山泉，饿则食野草，“此马之真性也”。然而伯乐出现之后，便用绳索套住它们的脖子，用鞭子狠狠地抽打臀部，让马彻底沦为人的奴隶，还说：“我这是在培养你啊？”难道马只有成为人的奴隶才能具有价值吗？难道那些自由奔驰的野马会羡慕被人驱使的千里马吗？可以说对于马而言，它们只需要一个能够相中自己、发现自己的伯乐；而厌恶那个自作聪明，想要“培养”自己的残暴马夫。千里马是自然界生来的，不是伯乐培养来的，伯乐需要做的是“相马”而非“治马”。
文章最后讲了一段卢梭的观点：卢梭认为真正的教育不是根据我的模型来塑造他人，而是根据每个人所特有天性，让其拥有和自己相称的品格。我们不是要教别人怎么去做律师、当老师或文官学士，而是要教他们怎么去发现自己、懂得做自己。只有懂得了怎么去做人，才能够懂得如何做事、如何去生活。受教育不单是一种义务，它更是一种权利，每个人都有权通过接受教育来认识自己，懂得利用自己的自然特长、顺从自己的天性去过想要的生活。
如果有这样一种教育，它能够顺其自然、顺应人的天性，使人获得相应的人格，发掘出自己的潜力，能够安然地接受生活中的幸福与忧患，那么这就是卢梭所认可的教育。
卢梭说：“自然的法则就是遵循，我们所需要做的，就是按照这一法则去做。”活得最长的人并不一定活得最有意义，只有对生活最有感受的人才能明白人生的意义在哪里。我们不是要把下一代塑造成我们想要的样子，而是要教育他们——怎么去根据自己的天性来活出自己想要的样子。
庄子是道家一派崇尚自然，卢梭的自然教育和道家的道法自然还真的很融洽。
深以为然：教育不是塑造人的手段，而是发现人的过程。通过教育我们才能逐渐了解一个人的天性，并且帮助他们运用好这种天性。对伤害他人的天性要予以防备，对良好的天性则要顺应发扬。20210323
网友评论