观《 摔跤吧！爸爸》后思
2017年5月13日母亲节前夜看完了《摔跤吧！爸爸》，
1.印度怎么样？
我是一个至今都没有出过国门的人，所以对印度的了解全部来自媒体的报道、网友的介绍和自己所学的历史。
众所周知印度也是一个文明古国，可是古印度和现印度的文明不是同一个文明，古印度文明因为雅利安人的入侵而雅利安化，其中保留至今的印度种姓制服就是古印度雅利安化的产物。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。种姓制度又称贱籍制度是曾在印度、中国、朝鲜、日本等古国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。
观《 摔跤吧！爸爸》后思
种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。
电影中的那个村落应该是一个低等级的种姓村落，所以相比较而言也更闭塞、无知，生活也更单一。在这样的村落里女性的命运是到一定年龄就出嫁，一辈子作为男性的附属品而存在，过着着锅碗瓢盆的日子。所以摆脱锅碗瓢盆的生活应该是印度低种姓女性内心极度渴望的梦想。
观《 摔跤吧！爸爸》后思
了解了这个背景，就大体可以知道这部电影为什么在印度能这么火了。那证实再一次印证了那句经典，好的产品必须抓住人性中的痛点。
八卦一下：谁能确定阿米尔汗的种姓？（不要据传、或者猜测的）
2.敬业的阿米尔·汗
作为电影主演兼制片人，阿米尔·汗在片中饰演角色时间跨度长达30年，经历该角色19岁、29岁和55岁三个年龄段。
观《 摔跤吧！爸爸》后思
阿米尔·汗先是完成了角色19岁的青年戏份；随后在短时间内增肥28公斤，以演出该角色55岁时发福的状态，此时阿米尔·汗的体重已达到了97公斤，俨然一位大腹便便的中年胖子。
最后为了贴合该角色29岁摔跤手生涯黄金时期的体型，阿米尔·汗用了五个月的时间，在健身房挥汗如雨，不仅减掉了25公斤的赘肉，更学习摔跤技巧，练出了拥有八块腹肌的魔鬼身材。
3.多数人无法逃离的文化之苦
人们在实践中创造了文化、享受了文化；文化也在影响着我们一代又一代的人。谈及文化的作用，多数人只会想到文化对人的好，少有人会思考到文化给人的害。
因为我们日常中常常提及的文化总是好的，所以我们也就习惯性的忽视了文化的害。还有人会说优秀文化总是好的；落后腐败文化总是不好的。事实真的如此吗？
哲学上有这样一句话：凡事都是一分为二的！
《摔跤吧！爸爸》按我们的标准毫无疑问应该是一部优秀的文化作品，它既可以给人带去笑声，也可以引人深思，让我们在个人的奋斗道路上倍受鼓舞。美团对这部电影的总结性的一句话就是这是一个温暖幽默的励志故事。可是这电影真的那么温暖、幽默、励志吗？如果说对女主和女主的家庭是温暖的话，那么对绝大多数依旧碌碌无为的人来说就是无声的控诉。
电影种的女主也曾经对爸爸的严格要求也曾逃避、抱怨、推卸等等，可是大家是否注意到期中哪个改变女主认知的人不是爸爸，也不是妈妈，而是那个只出现一次的新娘。
电影里女主姐妹因为逃避训练去参加婚礼，在向新娘抱怨残暴的爸爸时新娘说：我也想有这样一个爸爸。也正是这样一位在我们的生活中不重要、不起眼的人他在不经意的某时某地给了我们力量，让我们端正态度、明确方向，让我们的生活不在迷茫。不知道有多少人看见这一幕会有思考，我们的人生轨迹总在那一瞬间就被某人触动而改变。
如果我们没有注意到这一细节，会不会又一次加强成功就是努力奋斗的认知呢？如果我们真这么认为，那就把复杂问题简单化了。
今天我看了一部书《异类》，讲述顶级牛人的成功原因的，此书讲各行各业的顶级牛人称为异类。讲述了异类产生的两个原因：一是优势积累模式；二是文化背景决定成功的可能性。
书中讲异类成功的原因时讲到了成功的优势受到多种因素的制约：个人努力、运气、家庭经济条件、文化环境、父母的文化认知、出生的时机、社会的变革等等因素的影响。如果我们只认知到成功只是努力的结果，那岂不是大错特错了。
警惕那些唯美的文学作品给人带来的危害，唯美的电影大都突出精彩的一点，而忽视其他，这容易让人形成对复杂世界的简单认知。比如：那些经典的爱情故事，总是在高潮时就结束了，如果生活继续是不是依旧是锅碗瓢盆、财米油盐的肥皂剧？为什么你只看见美而看不见其中的丑？文学作品越唯美往往离事实就越远，也就越不具有解决现实问题的指导性意义，这样的文学作品与其说对人类发展有利，还不如说在迷惑人、让人对现实世界有了一些不切合实际的幻想。
凡事都具两面性，文化越优秀危害就越大！哦，这也符合物理学里的能量守恒定律，既然存在正能量就必然具有负能量，它们是守恒的。
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