第一章 一段被遗忘的历史。
第二小节 歇斯底里症的英雄时代
前面讲到了几位著名的心理学家。接下来则主要讲述了著各的心理学家让内与弗洛伊德的一些论述。
让内与弗洛伊德都识别出歇斯底里症的生理症状，其实是代表已从记忆中被排除的强烈痛苦经历，以一种伪装过的形式表现出来。他们都认为歇斯底里症患者的痛苦主要来自于自己的回忆。而且这些研究者也发现，等创松强烈情感被找回并述说出来时，歇斯底里症的症状有可能会减轻。这个治疗方法后来演变成现代心理治疗的基础。让内称这种技巧为心理分析，布洛伊尔和弗洛伊德称为发泄或宣泄。弗洛伊德后来把他称为精神分析。但最恰当的说法为谈话治疗。作者指出，医生与病患间的合作是一种探索，追寻的过程。在过程中巨细靡遗的重建病患的过往经历，如此会有可能解开其罹患歇斯底里症之谜。前人的经验为我们后人提供了非常好的治疗心里疾病的方法。让心理创伤能够得到治愈，都得益于前人的探索。
作者在后面还说出了著名的心理学家弗洛伊德研究歇斯底里症的发展。刚开始做了医德能够与病患产生同理心。于是他可以和他的病患一起沿着记忆的视线回溯，发现儿时的主要创伤事件被隐藏在最近的通常也是相当于普通的经历底下，而这经历正好促使歇斯底里症状的出发。1896年，这位一心李学家觉得自己找到了歇斯底里症的源头，于是发表了一份名为《歇斯底里症的病原学》的包含18个病例研究的报告。这报告中，他宣布:“我因为这些研究而提出的论点是，每一个歇斯底里症案例的起因都有一次或多次的过早性经验发生。而发生的时间都在人生的最初几年。虽然事件的发生已相隔数十年。却可能透过精神分析的过程，使其重现于记忆中。我相信这是一个重要的发现，是精神病理学的革命性发现。”到现在读到这样的文字，我都觉得他的发现是划时代的。
可是再后来，他自己本人却又要推翻这样的一个结论。因为，他也是人，不是神。他结论中的对儿童的性变态的行为，是具有共同性的。作为在那时候受人尊敬的他，属于中产阶级家庭。他无法接受中产阶级家庭也会有人出现这样的行为。并且为了为无产阶级家庭正名，再后来与多拉的个案中，他不再与患者共同的探索工作，而是明争暗斗。否认多拉的感受是愤怒且屈辱的，反而想要证明多拉是出现了性兴奋的。看到这样的转变，我也感受到一种悲哀，创伤患者的真情实感，为什么就那么难以被接受呢？哪怕到现在，我们依然会发现，对儿童的性变态行为仍然是有共通性的。不仅农村会有，城市照样会有，哪怕北上广深那些超级大城市一样的会有。这种行为并没有因为文明发展或者是科技的发展而消失。全世界每年爆出性虐待儿童的丑闻是如此之多。不分国家，不分年龄，不分肤色。这的确是一件很可悲的事情。
这本书的开篇提到的。那些质疑和怀疑的声音，甚至是污蔑和轻视的声音，对于性创伤者的伤害，甚至超过了性伤害本身。对于性创身受害者来说，一份信任与支持是那么的难人可贵。哪怕是在今天，仍然有许多人饱受折磨，原因依然是以上的原因。正因为他们害怕怀疑和质疑，害怕污蔑和轻视，就算被伤害了也不敢说出来。只能自己一个人默默的承受。另外，国家立法上面在这一块也有很大的缺失。比如，对于男童或者男性遭受性侵害事件，就完全没有相关的法律条文的支持！希望国家能够早日出台相关法律法规，让那些从小被性侵过的男孩能够得到一些安慰。
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