美人何处

     

美人何处

      以简书来撰写一本书的阅读随笔，五味杂陈。

      无目的的读书是随性、惬意的，当然其功效是决不能和孩娃们读书学习相提并论。不用刻意去记忆什么主题、思想，尤不用抄写什么笔记来反复诵读，不用为任何理由而必须去读，细细咂吧，就有了些甘洌在里面。

      将愿读的书搁置床头，随取随读，极是方便。尤其夜长不眠之际，四周里一片寂静，无外物外事扰乱心绪，此时挑灯夜读，人似寐未寐，头脑时而清醒时而混沌，慢慢游荡在文字所织就的华庭盛世，若人饮酒，微醺，迷乱却觉美好。

      初识安意如，是《人生若只如初见》。单论题目，立刻眉目变得柔和起来。皆因它出自容若之手。

     

美人何处

      容若词风的清丽若香茗一盏，袅袅娜娜热气蒸腾中，暗香浮动：＂浮生如此，别多会少，不如莫遇。＂＂谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。＂＂风淅淅，雨织织。难怪春愁细细添。记不分明疑是梦，梦来还隔一重帘。＂⋯⋯迷醉了多少眉目唇舌。许多人将他与仓央嘉措并举，比较二人谁更出色一些。他二人一个是王公贵胄难掩事不隧心语寄悲凉的古典情思，一个是身居高位心若流浪歌者的自我放飞，风格迥异，各自美好，不可相较。

      安意如在《人生若只如初见》中，似在谈论诗词，又似在讲述故事，柔中带刚的笔触将千古美诗文以散文随笔的方式铺陈眼前。循着她的笔触，那些湮灭在岁月长河里的良人，在她的文字中明明灭灭：＂昙花一现的惊艳，只要出现一次已经可以。荒芜的本身就是一种保留。因为静默，你永远不会了解它蕴藏了怎样深沉如海的情感。＂⋯人生若只如初见，多好。

美人何处

      再识则是《陌上花开》。 题目应起于东坡居士的＂陌上山花无数开，路人争看翠辇来。 若为留得堂堂在，且更从教缓缓归。＂内容选了汉乐府诗歌近百首。文风依然如《人生若只如初见》，将诗歌、史料融为一体，非注解地呈现了两汉、魏晋、南北朝艺文风采。＂心有别念，悦之无因。＂通透、灿然的语言如春之暮野，逍逍然，若画卷。

美人何处

      “红颜弹指老，天下如微尘”，此番选读《美人何处》，意欲探知美人神韵。

     

美人何处

      何谓美人？且以为古今录出美人姿容最佳者为西汉李延年的＂北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。＂美人之美，不只是＂手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。＂更多的是具有一种神韵。所谓美人之美，在神不在形。真美人，媚也。举手投足，眼波流转，卓然超群。

      安意如 《美人何处》共分四部分：【昔日欢】【今夜恋】【他年爱】【别事】。先写古代美人：周幽王姬宫涅因求宠妃褒姒一笑，烽火戏诸侯，最终亡国；痛苦存在于三个国君之间的息妫，因她而引发的几国战争，几千年来她仍被咒骂，红颜祸水，祸国殃民⋯还有很多，武姜，夏姬、虞姬、李夫人、王娡、徐昭佩、高阳公主、红拂女、陈圆圆、珍妃⋯安意如在解读这些乱世佳人时，更多地是站在人性的角度探询了她们女性的柔性、善良、深情，美貌即是天边永不坠落的辰星，又是＂以色示人者，色衰爱必弛，爱弛恩必绝＂的苦唱。

美人何处

      再写现代女子：林徽因、张爱玲、刘嘉玲、《红楼梦》中的各演员、杨幂，都是我们现在所熟知的人物，而后的东西是更加细散的，有作者记录的一些2008年当代娱乐圈中喜结连理的一些喜讯⋯

      书中还录了安意如的两篇短篇小说。语句优美，只是均是十五六岁少年爱恋三十余岁女子的故事，许是受张嘉译《急诊科医生》《我的体育老师》大叔与萝莉的刺激而作，让人十分不舒服。爱情之美好成了苦情秀。

      后记是安意如剖析的书题：＂人面不知何处去，桃花依旧笑春风。＂美好的故事随同记忆中的温情活色生香，美人之姿容＂青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。＂回眸一笑，百媚横生，杳若神话，只可忆念，不得亵玩焉。

美人何处

      虽觉《美人何处》不如前两本只茶话诗文不究现世纷扰，在内容上甚合我意。  但仍思入手《思无邪》以慰心意。一时兴起，找了度娘寻安意如欲其人其事。一看之下，顿时有了吞苍蝇之感。＂度娘言＂因为所有人都看见了她的成功，看见了她的「美文」，看见了她淡然娴静地美好之貌。没有人看见，或者看见了也不愿意相信，她每一篇文章里ctrl+c和ctrl+v的影子。更没有人看见真正的原作者面对自己心血易主的悲哀。＂自古文人相轻。学习，借鉴，传承，内化，发扬，本是文字展现的一个过程。但拿别人的东西变为自身名利的工具，确实不可取。

      也许，走近，原本就是一个错误。

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