一
杨绛先生曾说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”
层次高的人，往往温和宽厚，不争不夺。
因为他们心中有强大的自信和充足的底气，并不需要向外界索取太多来标榜自己。
而层次低的人，往往争强好胜。
孔子的弟子颜回在布店看到两个人吵架，上去一问，原来是因为价钱起了争执。
卖布的说每尺布三元，八尺应该是二十四元；买布的却说应该是三八二十三元。颜回上前指出买布的人算错了。 买布人不服气，要找颜回的老师孔子评理，说如果孔子认为是“三八二十四”，他自己就输掉人头；颜回说若是“三八二十三”，就输掉头上的帽子。
孔子问明情况后，认为买布人的“三八二十三”是对的。于是颜回听从老师，给了帽子给买布的。
孔子向颜回道出缘由：你输了不过输个冠；若他输了，那是一条人命。冠重要还是人命重要？
颜回恍然大悟。孔子在这里是重大义而不争小是小非，体现了他仁爱的思想，尽显让步之智。
让步是修养，也是德行，是一个成熟的人最基本的素养，更是从容生活的大智慧。
林肯曾说，“有远大志向的人不会把时间浪费在无益的争执上。因为意气用事毫无意义。你的私事再大也大不过天，所以在个人问题上要懂得让步。
有狗拦路的时候，最好给它让道，而不要为了争路被它反咬一口；若是被咬了，即使杀了它，你的伤口也不会马上愈合。”
二
《甄嬛传》里的菀常在这样说：“有时候不争，比能争会争之人有福多了”。
不要轻易和人发生争执，当有人和你发生无关紧要的争执时，你就让他赢，因为你并没有损失什么。
懂得让步的人，往往涵养很高。让别人一步，表面上看是输了，其实是赢了人心。
这个世界不会厚此薄彼，你没必要去争什么。生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。
看过电视剧《半路夫妻》，里边张少华老师扮演的老太太在临终前说过一段话：
“婚姻就像两只刺猬依偎在一起过冬，靠得太紧，扎得疼；离得太远，又很冷。只有两人都拔去一些刺，这样才扎不疼，也不冷了。”
是呀。两个人在一起过日子，不存在谁怕谁，谁强势或弱势。而是懂得：宁可扮演输家，也不去打败自己爱的人。
最珍贵的不是一时输赢，而是身边的真情。
不仅是对待爱人，对待亲人与朋友也应如此。在发生矛盾时，如果不是原则问题，不妨主动的让一步。
不是每件事，都要分个输赢对错。赢的一方即使赢了结果，却输了感情。死撑到底的人，最后都成了孤家寡人。
懂得让步的爱，才能走的更长久。
三
一句古话说：“鹬蚌相争，渔翁得利”。
鹬和蚌争执不下，两败俱伤，让渔翁占了便宜。
清朝康熙年间，大学士张英老家的人与邻居吴氏因为地基问题发生了争执。
邻居吴氏修房越过了中界，因为两家的基业都是从祖先那里传下来的，双方谁都不肯退让，久久争执不下。
双方去县衙打官司，但是两家的地位显赫，县官也不敢轻易下决断，两边都得罪不起。
于是张英老家的人就向在京当官的张英求助，试图用张英的权势压制对方。
张英在了解情况后，写了一首诗寄回家：”千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
张英的老家人听取了张英的劝说，主动退让了三尺，邻居吴家深受感动，也让出了三尺。于是两家之间形成了宽度为六尺的巷子，就这样，“六尺巷”成为千古佳话。
真正有智慧的人，不会因为小事而斤斤计较，而是懂得让步，化干戈为玉帛。
人生不是战场，没有必要事事都占上风。若是懂得让一让，彼此之间的关系也会和谐，人们也会更加尊重和信任你。
四
在英国著名的威斯敏斯特教堂的地下室里，在一块圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：
“当我年轻的时候，我梦想着改变整个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是这似乎也很难。
当我到了迟暮之年，抱着最后一丝希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人，但是，唉！他们根本不接受改变。
现在，在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我作出足够让步，从改变自己开始，接着我就可以改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁知道呢，或许我连整个世界都可以改变，可惜我明白得太晚了。”
这段著名的墓志铭其实揭示了一个很简单的道理：谁先让步，谁就先掌握了整个格局。
懂得让步是一种灵性的觉醒，更是一种智慧的显现。
人生是一盘很大的棋，你在这里迂回一下，可能就在那里蓄积了力量，该让的就让一下，不会吃亏的——用佛家的话说，小舍小得、大舍大得、不舍不得，福报在后面呢。
请记住：示弱不是无能，而是为了更好的拥有！
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