秦汉分界线

秦帝国及秦之前，有法家、名家、墨家等，没有独尊儒术，思想百花争鸣。

汉帝国及汉之后，独尊儒术，思想孤芳自赏。

法家是否随着时间的推移，使法律更加完善？

名家是否随着思辨的发展，盛开出类似西方的哲学？

墨家是否随着学术的进步，进化出现代的科技？

儒家，是否会使人与人之间更加和善和谐？但事实证明，儒影响着汉后的中国历史，但可能有一丝没影响到以上。

儒家，有其闪光之处，但当独尊时，就可能注定了自我的设限。也许，当独尊任何一家时，也可能会发展受限。

当独尊一种思想时，这种思想会强化，而其他的思想就会受排斥，独木难成林，独丘难成山。海纳百川，有容乃大。就像一俩汽车，只有发动机，没有其它如汽油、轮胎等，怎能成为飞驰的汽车？

当独尊一种思想时，会“唯我独尊”，这种思想的源头会被神化。神化又会加强独尊，这两者的互动与协同，会让神化的思想变成神的思想，致使不可、不敢改一字一句。

没有绝对完善的思想，思想的绝对权威导致思想的绝对腐败。否定之否定，批判的继承，才能促进思想的完善和升级。