我们每个人都不想改变自己，但如果我们所理解的“自己”不是“自己”呢？
比如，你把你当做是自己的那个不懂事的孩子，把自己当作是你自己的竞争对手？
或者我们用奇幻小说中“夺舍”的说法，假定你是某位远古大能，现在你夺舍了一位生于二十一世纪的躯体，这时候的“你”其实指的就是你的灵魂，而“你的躯体”实际上是另外一个人的——当你能够把你的躯体理解是另外一个人的，那么这时候这个躯体上所要做的改变，就不能说是“你的改变”了。
在网络小说中，我发现“夺舍”桥段之中，夺舍者会很天然的认为自己的灵魂才是主体，而被夺舍的躯体才是客体，主人公经常说的一句话是“这幅躯体真差劲，承受不了我的力量”，他们说的是“这幅躯体”而不是“我的躯体”，尽管这时候他们的灵魂早已经住到到了他人的身体里。
另外夺舍者也往往能够实践好阿德勒所说的课题——夺舍之前躯体遇到的那些问题，全部都是“原主”的问题，而不是“我的问题”。
主体和客体划分明确、课题又拎得清，所以你会发现这些夺舍者对“这幅躯体”都特别狠，比如为了加强身体强度，他们往往就会不要钱的往死里去练，他们对“这幅躯体”的狠，真真恐怖如斯啊。
我说这段要表达什么？我想说的是，在我们改变自己的时候，在那些艰难的时刻，我们可以尝试着从一个剥离的维度去看待“自己”，我们可以让“自我”的外延进行收缩，以前我的我=“我的灵魂+我的躯体”，而想象当下的我=“我的领会”，不再包括“我的躯体”，可以看成是我夺舍了某人的身体
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