赶路的人类——读《人类简史-从动物到上帝》之引思

       

赶路的人类——读《人类简史-从动物到上帝》之引思

      游奔于不问边界的原野，血与火在每一个人类手中流淌如不绝之河，遍及全球，非所谓带有乡愁味的流浪，只是原初生命的自然流注。

        一颗麦子却在某天绊倒了整个人类，像是一个预设的高明陷阱，我们的丰盛的农业文明就这样正式开始了，也开始有了大面积饥荒和大多数的所谓“农民”，还有一小撮的所谓“贵族”。

      前者愈发陷进泥土，后者愈发触碰神的圣祗，然而后者连同他们的身份本就是想象，一旦大多数扎于土地的文明根基者——所谓的“农民”们，发生动摇，那么一切都会天翻地覆，然而新的“造神”运动又将开始，又将陷入另一个陷阱。

    当结束“血与火”这般简单粗暴的生命流注，我们人类趋向于愈来愈复杂精致的存活状态，衍生出农田水利，帝国皇帝以及各种部门。

        其中自然界中的“麦子和金属”便被驯化为人类文化密不可分的一部分，成为其血肉和皮肤，并愈发膨胀，够人民品尝。

      但为了避免“爆炸”或“浪费”，进而在驯化之后，又被“量化”，一大片一大片的田野被分割为一亩一亩的田地，千万平方公里的疆域被划分为一个个国家或一个个省市。

        其中金钱作为量化他物（物品）的使者，于是在来到了世界上几乎每一个人的“领地”上，随着时间流转反倒是反客为主，成为每一个“领地”的“统治者”了，曾经被划开的疆域好像又在其“统治”之下，扭做一团，成为一个新的所谓“全球化”的“大帝国”。

      此刻，作为发明“金钱”的人类，是否也被“量化”了？还是被所谓的“文化”了？

    “量化却”带来了更深广的“精致化”、“准确化、“功能化”，从商品价格的统一化到信息的数据化以致基因的序列化，皆是如此，同样被“量化”的还有“想象”。

      科学智能的推波助澜，让种种无知状态下生发的想象外壳，填充进实质的量，比如《山海经》中异形同身的怪兽在某些科学实验中有了现实的雏形（如背上生耳的老鼠，发绿荧光的兔子）。     

      若是波澜不阻，人类史上最为伟大的想象——神，或许将从想象的世界中走出，脱壳成为现实中的“新物种”，他们无所不能，最拿手的便是传说中的造物灭物能力，而他们诞生的现实基础（或称想象的基础）就是我们人类本身。

      如果真有“神”诞生的那一天，我们的反应怕是得和见到山海经怪兽成真时惊愕而恐惧？！就像数万年前尼安德特人看到被人类学家定义为“智人”的我们一样。

        那赶路的人们，或许在仰望星空的时候，请不要忘了低头打量打量我们自己以及脚下的土地。