有时候觉得，古代的文人真是厉害，纵横文坛也就罢了，很多还在政界做得风生水起。
要知道，那个时候的分工没有现在这么细，主政一方的大员可是啥都要管，啥都要拎得起才行。
“唐宋八大家”中的王安石可谓个中翘楚，他能够轻松拿捏古代士大夫用来取得功名的文人型、学者型、事功型三种类型。清代学者陆心源也说自汉至宋的千余年里，“以合经济、经术、文章而一之者，代不数人，荆国王文公一焉。”
而王安石被人议论最多的则是他的变法，究竟是实现了“富国强兵”的愿望，还是要为大宋的灭亡“买单”，众说纷纭。
宋史研究者、知名历史作家吴钩的《宋神宗与王安石：变法时代》用回到历史现场、回到故事本身、回到史学传统的叙事方式为我们呈现了王安石变法中的波澜壮阔与跌宕起伏。
该书参考了众多史料和王安石传记，并引用了很多文言的史料中的人物对话，在侧重于叙述史实的基础上又自成风格，特别是全书的最后专门辟出一章结语用来表述对王安石的个人评价，展现了作者在宋史领域的扎实功底和深入思考。
我个人很喜欢王安石初入官场的一些故事，比如殿试成绩从第一变成了第四，老乡晏殊提醒他要有容人之量，对馆阁职位坚辞不就等。正因为他是“拗相公”，所以才能在之后的变法过程中一往无前。
本书中还有一个比较吸引人的观点，就是很多学者认为王安石在开启现代化之路上的“先行者”地位。或许他的“超出”于时代，也是倍受争议的原因之一吧，作为改革者形象的王安石是比作为文人、学者的王安石更让人着迷的。
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