他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。
—— 郑振铎
双手轻轻地捧起一本《泰戈尔诗集》，我在阳光下细细地研读。暖暖的光亮透进我的身躯照进我的内心的最深处，我的心灵早跟随着这位伟大而传奇的诗人走进了书中描绘的世界。我想，我已经沉醉了这美好清丽而又饱含深意的诗句中，我时而微笑，时而忧郁，时而感到微风吹拂，时而又有寒霜彻骨之觉。面对这简短有力的诗句，我时而迷茫钝疑，时而犹如醍醐灌顶，茅塞顿开。
“闻得书香心自悦，深于画理品能高。”泰戈尔，这个神奇的印度诗人，这个获得诺贝尔文学奖的亚洲第一人。他那清秀隽永，饱含哲理的诗句，就像山坡草地上的一丛丛含露带珠的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来，散发出各种各样的芳香气息；又如天边几朵白云在倘翔，一切都是那样地清新亮丽，可是其中韵味却很厚实，耐人寻味。泰戈尔，这个“别有用心”的诗人，他用轻松的语句道出深沉的哲理，我想这正是它吸引人的原因吧。品读他的作品中，总能带给我别样的感受，那些蕴藏在诗中爱与憎、苦与乐，行与思，感与悟也一次又一次洗礼着我的灵魂。
关于情丝与博爱
泰戈尔，他是一位地道的真正的的纯粹的诗人。在《新月集》中，他这样写孩子，“风高兴地带走你踝林的铃铛。太阳微笑着，望着你的打扮，当你睡在你妈妈的臂弯里时，天空在上面望着你，而早晨蹑手蹑脚的走到你的床跟前，吻着你的双眼。”透过他干净明朗的诗句，我深刻感受到了孩子们对大自然，对所有新奇东西的热爱，这种爱也是泰戈尔诗集的美妙旋律，就如同月夜下的竹笛所产生的美感，那般的清幽，纯净。
在他的妙笔下，孩子们是纯洁与天真的天使，母亲们也散发着圣洁的光辉。顾城曾说，“黑夜给了我双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”而泰戈尔，这位可爱纯真的诗人，他用那颗纯粹的赤诚之心，拨来现实中浓浓的迷雾，无私地赞颂母亲们如水似海般的温柔。他以母亲的口吻这样说到，“来，坐在宽广的胸膛上，我的孩子，在朝阳出来时，开放并且抬起你的心，像一朵盛开的花；在夕阳落下时，低下你的头，默默地做完这一天的礼拜。
品读他的《新月集》，如同欣赏一副明丽而优美，热烈而淡雅的中国古画，使我兴趣盎然，或者说简直使我欲罢不能。他那诗情画意的想象，清秀绝伦的字里行间的描绘，无不洋溢着孩提般的童趣，母亲般的绵言细语。该是如何纯粹，奇妙的诗人、才能写出这般光彩动人，熠熠闪光的诗句啊！我想、只有他，这个怀有一片赤诚之心的博爱众生的诗人泰戈尔才能做到吧！！
关于人生与哲理
泰戈尔，他是一位精通自然与人生哲理的哲学家。品读他的《飞鸟集》是一种享受美的过程。这样清丽的小诗，如同潺潺流动的溪水，那么清新脱俗，贴近自然，又蜿蜒流淌，给予我们无限的遐想。泰戈尔，他用沉默的笔描绘这复杂纷纭的世界，记录这万千变化的经历，从而感悟大自然所启迪我们的生命与哲理。人类与自然在他的诗中巧妙融合在一起，在书写美好自然的同时也在指引我们冲破生命的迷茫。
佛道常讲，“一花一世界，一木一菩提。”在梵语中，“菩提”就是智慧的意思。也就是说大千世界，众生平等，仅仅是一块小小的木头也蕴藏着智慧的哲理。在我看来，《飞鸟集》与此有着异曲同工之妙。泰戈尔也是用他那颗善于“见微知著”的心去感受这红尘人世的一切。一滴水，一颗草，一片落叶，一只飞鸟，一个流萤…等，这些在平凡人眼中不过是大千世界中万物的一隅，然而在他眼里却是能够洞察人生哲理的窗口。看到小树苗，他说，“绿树长到了我的窗前，仿佛是暗哑的大地发出的渴望的声音。”欣赏到暮色的黄昏，他说，“这寡独的黄昏，沐着雾和雨，我在我心的孤寂里，感受到它的叹息。
《飞鸟集》的文字，有一种独特的韵味，就像细雨初夏的傍晚。雨，淅淅沥沥，爱与哲理，却隐隐约约。三百多首清丽隽永的小诗，取材无外乎黑夜，白昼，小溪，落叶，飞鸟与河流…然而泰戈尔却将他们拟人化，赋予他们细腻的感情与灵性。“小草啊，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。”“我存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹。”“光明如同一个裸体的孩子，欢欢快快地在绿叶当中游戏，他不知道人是会欺骗的。”泰戈尔的思想就像一群天空中飞翔的鸟、虽然已经滑过天空、却早已在每个读者心中都留下了不可磨灭的痕迹。这个读者，是中国著名诗人徐志摩，是温柔和蔼的冰心奶奶，也是阅读的我。
关于死亡与信仰
泰戈尔，他是一个狂热痴迷的宗教信仰者。《吉檀迦利》是他做为虔诚的教徒，献给神最伟大的圣歌。然而，他又不同寻常与其他普通信教者。对于宗教信仰，他有这自己的独特的理解与感悟。“梵我一体”是他深于骨髓与灵魂之中的信仰，同时，这也是“泛神论”最基础的本质。“梵”就是宇宙万物的统一体，是世界的本质，在泰戈尔眼中，也就是所谓的至高无上的神。而“我”就是“梵”的异名，“梵”就是最高之我。“梵我统一”“我与神共存与大自然中，和谐而又协调”这就是《吉檀迦利》感情的总基调，也是我对泰戈尔虔诚信仰最大的感悟。
《吉檀迦利》是泰戈尔对宗教最深情的呼唤。他用欢快的笔调，清新的比喻，勾勒了美妙绚丽，神奇多姿的彼岸世界的玄想，记录了现实生命的体验与人世的欢乐与悲伤。在书中，他肆意着宣泄着自己的情感—对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望以及与神合—的狂欢。从那清新自然，散发着泥土芳香的诗行间，我深深被诗人生命激情，若无形的力量所震撼。它引导着我走向了诗人所构筑的激情与爱的世界里。在他的书中，神不再高高在上，蔑视终生。我那颤抖不止的灵魂告诉我，伟大的神已经被泰戈尔带到了充满爱与信仰的人间。
除了哲学，泰戈尔对死亡有些超乎寻常的认知。在《飞鸟集》中，他说，“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”死亡，这个从字面上就充满黑暗阴霾的词汇在泰戈尔笔下逐渐变得明媚美好起来。品读《吉檀迦利》对死亡的诗情画意般的赞美，我似乎对死亡也有了一分超然脱俗的感悟。他说，“我们忘记了生命的整体，死亡只是它的一部分，就好像是从显微镜中看一块布，它看起来像一张网，我们注视着那些大大的洞，由于想像而颤抖。但事实是，死亡并不是最终的真实，它看起来是黑暗的，有如天空看上去是蓝色的，但是死亡并不是变黑了的实体，正像天空并不在鸟的翅膀上留下它的颜色一样。”死亡本不过是生命循环必然的过程，不过是落叶归根，当真正面对它时，有何恐惧？
夕阳西下，《泰戈尔诗集》已被镀上一层暖暖而温情的金色。我轻轻抬手，拾起落在我肩上的一片落叶，温柔地夹进我的书中。抬头远眺，薄薄的淡雾仿佛笼罩天地之间，一切似乎都变得模糊起来。
我想，沉溺于泰戈尔诗集所构造的奇幻绚丽的世界里，随着他的思想一波三折，百转千回，在起起伏伏之中，或叹人世百态，或悟人生至理，岂不吾之一快事！
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