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结婚不是幸福的起点,离婚不是不幸的终点,我们该怎样对待婚姻?

结婚不是幸福的起点,离婚不是不幸的终点,我们该怎样对待婚姻?

作者: 青楚的小世界 | 来源:发表于2019-10-16 16:35 被阅读0次

    今年八月,民政部公布了《2018年民政事业发展统计公报》,从内容来看,2018年依法办理离婚手续的共有 446.1 万对。自2003年—2017年,我国离婚率连续15年保持上涨趋势,2018年的离婚率则与2017年持平。

    现在的离婚成本越来越低,让夫妻轻易就走上了离婚之路,以为经历了这一段糟糕的婚姻,自己更加明白什么人适合自己,但是调查显示,再婚后的离婚概率也高的吓人,因为人们在不知不觉间进行了“强迫性重复”。

    国际著名婚姻专家黄维仁认为,“在爱情方面,‘强迫性的重复’,是许多心理辅导者从事临床治疗时常见的一个现象,意指我们在不知不觉中,特别容易与某一类型的人产生深刻而强烈的互动。换句话说,我们会特别被他们吸引,不由自主地与他们发生或爱或恨的关系。”

    婚姻需要的是经营,而不是把离婚这种逃避问题的方式当作解脱。想想我们当初不都是抱着“白头偕老”的憧憬,才和对方走进婚姻的吗?如今结婚没有成为幸福的起点,离婚也不是不幸的终点,那么,我们应该怎样对待婚姻呢?

    美国心理学博士奥古斯都·纳皮尔和医学博士卡尔·惠特克合著的《热锅上的家庭:家庭问题背后的心理真相》一书很好的回答了这个问题。这本书中记述了布莱斯一家接受家庭治疗的始末,奥古斯都·纳皮尔和卡尔·惠特克带我们了解了“家庭治疗”这种心理治疗新模式。本书的故事部分非常引人入胜,完全可以当做侦探小说来读,与两位家庭治疗师一起探究隐藏在家庭矛盾表象之下的真实状况,让我们能够学到与配偶、子女以及原生家庭建立和谐关系的方法。

    《热锅上的家庭:家庭问题背后的心理真相》

    奥古斯都·纳皮尔博士任职于威斯康星大学精神医学系,曾参与儿童家庭研究计划。当年为了取得北卡罗来纳大学的临床心理学博士学位,他跟随威斯康星大学的精神医学教授兼家庭治疗师卡尔·惠特克博士实习,后来他们从师徒变成了合作伙伴,书中布莱斯一家就是他们俩负责治疗的。

    如果现在的婚姻不是你期望的样子,反而成为了你痛苦的根源,奥古斯都·纳皮尔和卡尔·惠特克可以用多年的家庭治疗经验告诉我们婚姻的正确对待方式。

    明确一个概念:家庭是一个系统,出现家庭问题全家人都有责任

    家庭成员在生活中,形成了自己的结构、步调和规划,家庭成员间特定的交往模式构成了一种稳定的家庭系统,每个家庭的系统也各不相同。

    小说《白鹿原》里,白嘉轩在外是族长,全族的事情都由他说了算。在家里,他是家长,媳妇儿女都得听他的才行。作为父亲,白嘉轩早已把大儿子白孝文的未来规划好了——他就是下一任族长。当白孝文说想去西安城里读书时,白嘉轩态度坚决地拒绝了,他认为当族长认识字就够了,学会处理族里的事更重要。孝文虽然一肚子委屈,却不敢对父亲说。

    而演员黄磊的家庭系统与之完全相反,女儿黄多多9岁打耳洞,13岁染发,这些对许多家庭而言有些出格的行为,黄磊却不太在意,他对媒体是这样说,“多多是一个有思想的人。她有她的秘密,她的想法,她的人生。她不属于我,我们之间是彼此独立的个体,我不把自己的意志强加于她。”

    所以,不难理解为什么一向听话、怯弱的白孝文背着父母和妻子,跟人人唾弃的“荡妇”田小娥搞在一起。论原因,强势霸道的父亲,沉默不语的母亲,顺从没主见的弟弟,挑刺任性的妻子,让白孝文必须时时刻刻压抑自己,家人的力量是一双无形的手,将白孝文推向了堕落,而孝文却将堕落视为宝贵的自由。

    前苏联作家马卡连柯说过,“家庭是社会的一个天然的基层细胞,人类美好的生活在这里实现,人类胜利的力量在这里滋长,儿童在这里生活着,生长着——这是人生的主要快乐。”家庭系统是社会这个大系统的基层细胞,那么,婚姻就是家庭系统健康与否的基础。明白了婚姻对家庭系统的影响之后,营造和谐的婚姻就是我们接下来要面对的问题。

    了解一个观点:婚姻是一场以分离为方式的结合

    大多数人都抱着对婚姻的美好憧憬而结婚,在结婚之初,我们在婚姻中感受到了温暖、照顾、理解和甜蜜,我们可以放心的把自己完全托付给对方。

    当“蜜月期”过去,夫妻仍然保持着相互依赖的关系,想从对方身上得到更多的温暖、照顾、理解和甜蜜,当对方无法满足自己时,争吵、委屈、愤怒随之而来,婚姻逐渐进入冷却期。调查研究显示,夫妻婚后的2—7年为离婚的高发期。

    为什么会出现这种现象呢?在《热锅上的家庭:家庭问题背后的心理真相》中,奥古斯都·纳皮尔和卡尔·惠特克医生认为,“如果有任何一个离婚的种子是事先埋下的,那很可能就是在个人还没有形成独立的自我之前,便一头栽进婚姻这件事。”

    我们将自己的快乐或悲伤建立在对方身上,不仅会让对方喘不过气来,也会让逐渐失去自我。把婚姻当成以分离为方式的结合,是构建独立自我的最好办法。

    /01/与原生家庭分离:拒绝情感转移

    获得茅盾文学奖的小说《推拿》写的是一群盲人的故事,其中有一个女孩子叫小孔,她两岁时眼睛就看不见了。在她的记忆中,父亲总是酒气熏人的回到家,抱起她,不断大吼,“你睁开眼睛!”两岁的小孔无法理解怎样才算是把眼睛睁开,父亲急了,他用双手撕着女儿的上眼皮,希望她能“睁开眼”。折腾半天后发现女儿真的再也“睁不开眼”了,他急了,开始动手打女儿。

    第二天父亲酒醒,看见女儿身上的伤痕,着急和愧疚让他搂着女儿哭。母亲无力阻拦父亲醉酒,也不愿让女儿失去父亲,只得忍气吞声地过日子。所以,酒气一直是小孔最害怕的东西,任何人身上的酒气都能让她回想起童年那段地狱般的生活。

    仿佛原生家庭在小孔身上装了一个开关,别人不经意的触碰就会让她陷入痛苦,不自觉地把那个人当成原生家庭中给她留下烙痕的家人,这就是心理学上说的情感转移。

    D.H劳伦斯说,你将建立的家庭,比你出生的家庭更重要。让自己独立的第一步就是与原生家庭分离,别让他们的错误做法影响你的一生。

    /02/与子女分离:他们不应该是婚姻问题的替罪羊

    心理学家斯蒂夫·卡普曼提出了“戏剧三角形”概念,他认为,人们通常会扮演受害者、施救者、迫害者三种角色,来满足自己在人际方面的需要,同时回避谈论自己应该负的责任。

    在《热锅上的家庭:家庭问题背后的心理真相》中,卡罗琳和大卫的婚姻早就进入了冷却期,但他们本能地回避着这个问题。

    在卡罗琳和女儿克劳迪娅的冲突中,卡罗琳先是扮演迫害者的角色,干涉女儿克劳迪娅的一切,比如她交的朋友、房间的布置等等。作为受害者的克劳迪娅十分不满,而大卫则以施救者的身份为克劳迪娅说话,同时以迫害者的身份与卡罗琳为敌。这时的受害者卡罗琳更加怒气冲天,加剧了对克劳迪娅的迫害。

    当克劳迪娅身上的叛逆问题越来越严重时,卡罗琳和大卫又一起化身为施救者,带着女儿四处找心理咨询师。

    大卫是个工作狂,对卡罗琳的关心渐渐变少,卡罗琳只好将生活重心放在几个孩子身上。每当卡罗琳与克劳迪娅发生冲突时,大卫才能从工作中抽出身,与卡罗琳间接吵架,然后共同面对克劳迪娅的心理问题。但是,谁都没有意识到克劳迪娅成了他们婚姻问题的替罪羊,正在用极端的方式弥合父母的婚姻裂缝。

    人们常说,大人的事小孩少管。夫妻之间的事情就不要让孩子夹在中间痛苦了,坦诚地说出自己的想法没有那么难,解决问题也更有效。

    /03/与配偶分离:请拥有自己的快乐和悲伤


    在《热锅上的家庭:家庭问题背后的心理真相》中,奥古斯都·纳皮尔和卡尔·惠特克医生提出,婚姻问题之所以会令夫妻痛苦,是因为“他们以为通往快乐自由的门在对方身上,而不在‘自我’身上。两个人都不敢跨越那道有着“自我探索”入口标志的门槛。”

    刘若英与先生的相处模式就非常具有独立精神,家里两个人的书房、卧室都是分开的,只共用厨房和餐厅。他们可以做到一起出门,去不同的电影院看不同的电影。

    婚姻不需要牺牲精神,它也不是阻挡你奔向自由的障碍,英国心理学家唐纳德·温尼科特认为最完美的相处是“窝在爱人怀里孤独”。不管在哪种人际关系里,你都应该首先成为自己,向伍尔夫学习,追求一间“自己的房间”。

    描绘一种未来——家庭是彼此独立的一群人聚集在一起

    茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?

    大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

    辛弃疾为我们绘制的家庭图画里,夫妻白头,依然可以把酒言欢,三个儿子各司其职,家庭氛围和谐温暖,其乐融融。我们不妨以这首词为目标,建设自己的婚姻和家庭,让家庭成为每个成员独立成长的沃土。

    《热锅上的家庭:家庭问题背后的心理真相》指出,婚姻是两个独立的人共同迈向进步。健康的婚姻生活是良好家庭系统的摇篮,成为健康婚姻生活建设者的关键,是勇敢地与他人分离,迈出奔向独立的脚步!

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