开篇通过南郭子綦与他弟子的对话，讲解了地籁、人籁、天籁。大地发出的气为风，风吹过山陵，大木等万种孔窍发出的声音为地籁。人籁是人吹竹萧所发出的声音。重点来了，天籁是什么？庄子说天籁是风吹过万种孔窍所发出的各种不同的声音。这些声音之所以不同是因为它们本身的自然状态所致，鼓动它发出声音的除了它自己还能有谁呢？
原来“天籁”出自这里。一直以为“天籁”只是自然界最美妙的音乐。现在看来“天籁”的美妙源于不同。不同的孔窍所形成的不同声音。这“天籁”之音其实就在我们身边。大自然的音响时时在播放着天籁之音，我们身边也一直有着持不同观点的人发出的不同建议。重要的是我们可以听到吗？很多时候对于不同的意见我们可以做到自动屏蔽。我们更乐意活在自我构建的世界中。庄子认为心的这种状态是非常可怕的。他称这种心为“近死之心”，心到了这种状态是没办法恢复阳气了。
庄子对心力损耗的危害和近死之心的种种表现很有研究。这次先记住“天籁”就是要我们对于不同的声音都要去尊重，至少要能听进去，这时的心起码是打开的。庄子的齐物论是用来修心的。要时时刻刻去修我们的这颗心。
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本文标题：庄子 齐物论（一）
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