【经文】1耶和华在摩押平原—约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：2「你吩咐以色列人，要从所得为业的地中把些城给利未人居住，也要把这城四围的郊野给利未人。3这城邑要归他们居住，城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜，又可以安置他们的财物。4你们给利未人的郊野，要从城根起，四围往外量一千肘。5另外东量二千肘，南量二千肘，西量二千肘，北量二千肘，为边界，城在当中；这要归他们作城邑的郊野。6你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里。此外还要给他们四十二座城。7你们要给利未人的城，共有四十八座，连城带郊野都要给他们。8以色列人所得的地业从中要把些城邑给利未人；人多的就多给，人少的就少给；各支派要按所承受为业之地把城邑给利未人。」9耶和华晓谕摩西说：10「你吩咐以色列人说：你们过约旦河，进了迦南地，11就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。12这些城可以作逃避报仇人的城，使误杀人的不至于死，等他站在会众面前听审判。13你们所分出来的城，要作六座逃城。14在约旦河东要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。15这六座城要给以色列人和他们中间的外人，并寄居的，作为逃城，使误杀人的都可以逃到那里。16「倘若人用铁器打人，以致打死，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。17若用可以打死人的石头打死了人，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。18若用可以打死人的木器打死了人，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。19报血仇的必亲自杀那故杀人的，一遇见就杀他。20人若因怨恨把人推倒，或是埋伏往人身上扔物，以致于死，21或是因仇恨用手打人，以致于死，那打人的必被治死。他是故杀人的；报血仇的一遇见就杀他。22「倘若人没有仇恨，忽然将人推倒，或是没有埋伏把物扔在人身上，23或是没有看见的时候用可以打死人的石头扔在人身上，以致于死，本来与他无仇，也无意害他。24会众就要照典章，在打死人的和报血仇的中间审判。25会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手，也要使他归入逃城。他要住在其中，直等到受圣膏的大祭司死了。26但误杀人的，无论什么时候，若出了逃城的境外，27报血仇的在逃城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。28因为误杀人的该住在逃城里，等到大祭司死了。大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。29这在你们一切的住处，要作你们世世代代的律例典章。30「无论谁故杀人，要凭几个见证人的口把那故杀人的杀了，只是不可凭一个见证的口叫人死。31故杀人、犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命；他必被治死。32那逃到逃城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以先再来住在本地。33这样，你们就不污秽所住之地，因为血是污秽地的；若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净。34你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因为我—耶和华住在以色列人中间。」
耶和华神已经吩咐了，以色列其余九个半支派在应许之地的分地原则，神也预备了一些特殊的城邑。神对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。”（18:20）神也在各支派中预备了一些城邑作为他们的居所。以及属城的郊野作为他们牧放牲畜之地。共48座城，其中包括6座逃城。
神曾经颁布律法于摩西说 ：“打人以致打死的，必要把他治死。人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他治死。”（出21：12-14）神这并不是为故意杀人犯罪的人设的地方，而是为过失杀人的所设的。在古代，当有人被杀，家里亲人中的男丁或城内的官长，会杀那杀人者。家里的亲人被杀了，有谁会听他去申辩呢？说实话，杀人是眼见为实的事，可是杀人的过程，到底是蓄意谋杀还是过失杀人，真不是一时半会儿说得清的，甚至没等他说清，就已经被愤怒的死者亲属给了解了。对于他们来说，最好的保护，不是让他人死者的亲属面前申辩，乃是逃，赶紧逃，不是从此红尘作伴，浪迹天涯，而是逃到一个可以有公义审判的地方去。他们不仅是要逃到逃城中去躲避报血仇的，也是去寻求公义的审判。
而对于是否是故意杀人，神也给出明确的判定标准，那些蓄意用可至命的工具或是徒手将人打死的，就是故意杀人，这等人不在逃城保护制度之内，他们要偿还他们杀人的罪——被杀。而因过失误杀人的，则要逃到逃城寻求公义的审判后，住在逃城中，直到大祭司离世。耶和华神也杜绝任何以赎价免除刑罚的行为。
神之所以定下这样的逃城制度，不是为了要让人死，而是为了避免更多不必要的流血和犯罪。神不喜悦流血，神是圣洁的，当百姓住在神所应许之地的时候，神应许住在百姓中间，以色列不得以凶杀污秽耶和华神所赐为产业的土地。
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今日默想：
这个逃城制度在以色列一直延续了下去，古代的以色列也视圣殿为逃亡者的避难所。这逃城听起来像个监狱，却也是寻求公义审判的拯救之城，进入这城的人可以免去死亡。
我们常常祈求神以赐爱相待，可我们也该寻求神的公义审判。这逃城乃事预表我们的主耶稣基督。因我们的主耶稣基督为我们流的血，舍的命，作了我们的逃城，为我们的罪付上了死的代价，我们得以在他的里面避难。从此在公义的神眼中，看到的不是罪人的我们，而是透过圣洁流血的耶稣基督来看我们，他看我们是义人，他以慈爱也以公义判定我们为义人，而不被定罪。使我们得以存活，得以与圣洁的神同住。
今日祷告：
耶和华啊，你是慈爱的，你也是公义的。你是以慈爱怜悯我们救我们脱离死亡，你是以慈爱对待我们，我们才得以存活。我们在生活中常常祈求你的慈爱，说实话，我们不太敢寻求你的公义。因为我们想起公义，就会联想到让人惧怕的审判。
可神啊，因着救赎，我要颂扬你的公义。我的主已为我付上生命的代价，如果你是公义的，我们的罪就已经得了赦免。如果你不是公义的，那我们还有什么指望呢。
我的神，我们仰望你的慈爱，仰望你的信实，仰望你的圣洁，也仰望你的公义。你就是以这样的你，求我们脱离死亡，反得永生的。
愿颂赞和荣耀都归于慈爱，诚实，圣洁，公义……的神，愿平安归于你所保护的人。直到永远，阿们。
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