这是一篇古文阅读笔记，《论衡》卷一：命䘵篇
想写这篇短文的原因是前段时间因为某些原因，一直在学习唐宋词，学完后发现古代文献除了诗词，还有很多精彩的文章。
特别是王充的《论衡》，非常值得一读。
王充出生于公元27年，约卒于公元97年，活了70岁在古代也算是高寿了，而他留下的《论衡》则是我们民族文化中的经典。
《论衡》一共85篇，二十多万字，是一篇以无神论为主旨的巨著。
因为作品太长，我决定每天学习一小段，结合我们现代的生活，来更好地理解这部作品。
虽然所有的介绍中都说王充是一位无神论者，也许受制于时代的局限，王充对“命”的看法也是比较局限的。
比如他说在文章的一开始说到：
“世间众人飞黄腾达或者时运不济，都是命中注定，生、死、长寿、夭折，贫贱或者宝贵，都是已经注定的。命中富贵的人，就算处在贫贱之地，也会有如神助，越来越好；而生性贫贱的人，则反过来，很难获得成功。”
当1000年前的宿命论，穿越到我们的面前，我们可以举出“大禹治水”，“愚公移山”的例子来证明，我们这个民族其实并不是那么认命的。
但其中有一段话非常有意思：
原文如下：
使富贵若凿沟伐薪，加勉力之趋，致强健之势，凿不休则沟深，斧不止则薪多，无命之人，皆得所愿，安得贫贱凶危之患哉？然则，或时沟未通而遇湛，薪未多而遇虎。仕宦不贵，治产不富，凿沟遇湛、伐薪逢虎之类也。
翻译过来的意思是：
如果现在很贫穷，想要过上更好的生活，就像砍柴或者挖沟那样，需要比别人花费更多的力气。
一直不停地往下挖，肯定能越挖越深；
如果斧头不停下来，砍的柴也一定会越来越多，到最后大家都能得到过上自己期望的幸福生活。
可为什么还是会有贫贱、凶险的人呢？因为有时候沟还没挖通却遇上了大水；才刚开始砍柴就遇上了老虎，这些都属于命不好的一类。
读到这一部分的时候，我的感触是很深的，虽然我们现代人一直喜欢强调“人”的主观能动性，但确实人与人之间的差别非常大:
有的人就是一生顺遂，而有的人却一直各种挫折。
如果说古代的人只有“认命”这一个选择，那么我们现代人在面对“命运”时，更多的是不认命，不服输，哪怕真的一无所有了，也还有从头再来的勇气。
再加上现代人可以很多工具可以用——积极储蓄以备荒年，团结互助抱团取暖，利用保险等工具转移意外和疾病风险......
一个家庭，如果好好筹备，就算不能大富大贵，也至少可以温饱。
当然，这里说的是一般的家庭，我们的身边肯定有不少“沟未通而遇湛，薪未多而遇虎”的情况，这个时候则依赖整个社会的帮扶与救助。
如果生在和平年代，可能大家互相照顾也就熬过来了。但如果不幸生在战火纷飞，民不聊生的战争期间，或许真的只有“认命”了吧。
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