为了在现代社会中更好地传播佛法和利益众生，您认为活佛转世制度是否需要随着世界的改变而进行调整？
我确定活佛转世制度需要很多调整，但在任何调整之前我们都需要讨论，然而没人在做这样的讨论。我愿意和那些年轻活佛的寺庙、活佛府以及他们的老师共同探讨，但他们假装什么也没发生。就像鸵鸟，当危险发生时，它们会在地上挖个洞，并把头藏在里面。至少鸵鸟还知道危险正在来临。而年轻活佛们的情况是，他们甚至都不知道出了什么问题。
你可能会认为我在夸大，但其实我是低估了事情的严重性。有的活佛甚至不知道用自助餐时怎么拿吃的。他们一直被人服侍。这被学生们对上师的虔敬心搞得很复杂。因此，正在发生的是，寺庙与活佛府基本上是在毁掉这些年轻人，他们剥夺了这些孩子作为人的能力。如果你连自己的袜子都不会穿，我们怎能指望你去解救所有的众生呢？
最近有些年轻活佛的行为突然变得像秋阳创巴仁波切[插图]那样，好像对这种制度产生了叛逆。但是他们的变革和叛逆有点儿奇怪，有点像我试着去画毕加索的画。毕加索做了所有那些疯狂的事，但是我们知道，毕加索可以画好传统的画，可他却超越了传统，这才是使得毕加索特别的地方。
秋阳创巴仁波切受过很好的训练，并且获得了成就。他知道怎样做好社会规范之内的事，却超越了那些，所以他很殊胜。那些模仿秋阳创巴仁波切或者正在试图变革的年轻活佛，大多只是叛离了一些肤浅表面的东西，而自己尚未成熟，很快他们就会出洋相。
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