你听，鸟声婉转缠绵，小春山落在里头，大空山从小春山中慢慢逸出，形成一屡屡灵气。
这是“心远地自偏”？不，这是活泼泼的真心在听小精灵们的“活着之道”。它们作为有情众生中的一员，没有人类的我执、偏见与烦恼，总是怡然自乐。
以前，你老想着要在院子里挂一个鸟笼，养两只小鸟，听它们叽叽喳喳的说话。某一天，你参“你若盛开，蝴蝶自来”，突破了思维的囚笼，突然不执着了。
院子里的花草树木虽不多，但足以把它们吸引过来，它们愿意待多久就待多久，愿意怎么唱就怎么唱，这不比鸟笼更自在？
你也想跟着鸟儿做一个“自在体”，在它们的歌声里寻找寂静之道，然后把“活着”喜欢成自己的样子。
川古俊太郎有一首诗里写道：
我把活着喜欢过了，
先睡觉吧，小鸟们，
我把活着喜欢过了，
先睡觉吧，小鸟们，
因为远处有呼唤我的东西。
每个人心中都有自己的“净土”，像蝴蝶遇见鲜花一样。你可以用“清静无为”地去载道，也可以细细嗅其中的花香，直至它把你熏成花的清香，然后学着用F的智慧，在世事上慢慢修自己，把小我修成大我、直至无我。
那种“远处的东西”就会和你的心相应，你会逐渐体悟到雪师的生活境界：“生活需要不紧不慢的节奏，幸福需要从容淡然的态度，就像长流的细水，就像绵长的呼吸，淡淡的，安然的，用一种氛围来唤醒自己，让你放下更多的东西，慢慢地，认认真真地品味生活——看，这里有鲜花小草，这里有辽阔的原野，这里有清澈的空气，这里有世界的里里外外……”
陶渊明种豆南山下，哪怕草盛豆苗稀，也不改其乐。他可以当五柳先生，好读书不求甚解，也可以在世外桃源中自由穿行，不为五斗米折腰……这种大境界带来的大自由，没有什么物质财富比得了。
雪师住在山东沂山的农村里，也变成了陶渊明。有几个成功的科学家去拜访他，发现自己跟他待在一起，没有烦恼，世界被屏蔽在心灵之外，自己拥有了一个净土，那是一个不生不灭、不垢不净、不增不减的世界。
时间煮雨，岁月缝花，处处是欢喜。试问，这个世界上有几个人能这样享受生命？即使有，多数人只能在浅层上养心，不能深入内里去修心。
雪师一直提倡“文化救心、大善铸心”，就是要人在“空空之外”找到一种“大有”，然后将其变成一种生命之光，处处渡人渡己。
每个人都有自己的活法和干法，谁都干预不了，但是【心】可以转境，可以通过善文化的串习力，把自己从红尘俗事中慢慢拔出来，看到【心】的湛然澄澈，于“净心”中看到生命的千姿百态。
“心能转物，即同如来”。如果你觉得道法自然不够究竟，可以在F法中去寻找生命的光，让其变成太阳与月亮，陪你暮暮朝朝，解你千百苦劫。
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