则阳 9

作者: patty_nina | 来源:发表于2020-07-27 07:52 被阅读0次

    文章偏要映射某种思想么?歌风颂德,反应旧社会黑暗,衬托新时代幸福?想多了。

    这个故事,读了又读。

    卫灵公死了,孔子和卫国三个大史:大弢,大常骞,狶韦四人表达各自观点。

    孔子不明白:卫君活着的时候荒淫无度不理朝政,怎么还能追谥号灵公。

    大弢认为:因为如此,他就是这样的人。

    大常骞认为:他可以和三个妻子同池而浴,也可以让人搀扶来访的贤臣史鳅,有生活散漫的一面,也有敬重贤人的一面,因此称为灵公也未尝不可。

    狶韦认为:因为原来定的墓地不吉利,要换到沙丘埋葬,新墓地发现一个石椁,写到:不靠子孙,灵公将得此为冢。早就注定叫做灵公了。

    谁说得对呢?琢磨许久,我反问自己:为何偏要分析出个对错?这就是描述四个人的观点罢了。每个人眼里的世界各不相同,没有人能够完整看世界,也根本不可能看得完整。从观点中,可见不同人的价值观。其实并无对错,非要理解出个是非,真就错了。

    文:

    仲尼问于大史大弢,大常骞、韦曰:“夫卫灵公饮酒湛乐,不听国家之政;田猎毕弋,不应诸侯之际:其所以为灵公者何邪?”大弢曰:“是因是也。”伯常骞曰:“夫灵公有妻三人,同滥而浴。史鳅奉御而进所,搏币而扶翼。其慢若彼之甚也,见贤人若此其肃也,是其所以为灵公也。”韦曰:“夫灵公也,死,卜葬于故墓,不吉;卜葬于沙丘而吉。掘之数仞,得石椁焉,洗而视之,有铭焉,曰:‘不冯其子,灵公夺而里之。’夫灵公之为灵也久矣!之二人何足以识之。”

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