《建构解决之道》p33-36
今天读书时对讨论的两个话题的个人思考：
1，青少年来谈者
最早有说：十年一代沟，后来又说三或五年一代沟。代沟何以会加速，我认为和时代发展及历史步伐过快有关。人性特征、人格特质被裹挟在滚滚洪流中也在发生着变化。那么，现有心理学理论层面对人格特质的考量标准是否有了些许偏差？作为咨询师，内在认知及价值观是否与时俱进？等等，或多或少影响着现阶段我们与来访者的互动，尤其是当今的零零后。
每一代人都有其特质，把这些特质放到特定的时代背景，放到个体的生命体统家庭背景中，才有助于我们去理解他们。我想~高境界的无我状态会给到我们一些支持和帮助吧！
2，“应对问句”怎么用？何时用？
读这部分内容时，我有个觉察，就是在咨询过程中，我会比较慢的进入应对问句，把更多的时间和关注点放到来访者的情绪感受当中。之所以这样是因为：第一，我容易被情绪卷入，所以我会在更多的时候，希望帮助来访者看到他的情绪，同时能帮她从情绪中走出来。还有一个想法是在体会情绪觉察情绪的过程中，我会找到一些例外或者优势的突破点。所以我的觉察是：是否由于自我投射的原因，担心来访者接不住或有压力，而放慢了应对问句的应用呢？因为有时候会被头脑层面的想法所困扰，觉得焦点就是要重建而非停滞在情绪中。
对此马老师表达了她对应对问句的理解：在当事人最最不容易的困难情况之下，他是如何没有让事情更糟，而保持了目前的状况的时候，才使用应对问句。
张老师想到了一个使用应对问句的时机，那就是当咨询师同样感到很无力的状态下，可以问来访者：“你是怎么熬过来的？”
讨论过程中，我意识到确实是有自己的一部分东西在作怪，那就是我更多的停留在当事人情绪当中，背后隐藏着一个信念就是想快快的帮助当事人从不好的情绪当中解脱出来。
看到这一点的时候，对自己有了一种认同和理解。同时也意识到自己的另外一种投射~那就是那个“快快的”，是我自己的需求，是我自己的目标，是否也是来访者的，则需要进一步去清晰化。
明白了这一点。让我知道。在咨询过程中，没有绝对的对与错、恰当与否，而是要根据来访者当时当下实际的状态。去做一个相对适宜的陪伴引导即可。
觉察处理属于自己需成长的那部分东西，咨询中把探盲手杖交给当事人，“帮”到恰当好处。
昌静老师从医学专业角度的提示让我对生命有了更多的敬畏，不预设、不贴标签、“去病理化”、是对来访者的尊重，遵守职业操守和界限是对自己的保护。
非常好的一种讨论和学习的方式。谢谢三位老师。
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