我的答案是无需执着于平静
平静或者烦恼，都是能量的客观状态，跟天上在下雨，计算机在运算，本质上没有任何区别，它是没有自性的
平静或者不平静，这些都不是重要的，观照和安住，才是重要的，烦恼就在烦恼里安住，生气就在生气里安住，窘迫就在窘迫里安住，焦躁就在焦躁里安住
当烦恼焦躁的这些念头起来的时候，重要的是不是去压制或者想着如何平静，重要的是放松，全然的撒手，觉察和照亮它们，任运，不做干预
我们主观的想获得平静时=向外伸手=把想要的东西推向外面
相反的，当全然的撒手，放松，寂照这些念头的时候，事情会开始转变，美好的东西会流进来
不去管烦恼，烦恼就烦恼，焦躁就焦躁，同时也不去管“我不要去管烦恼”这件事；同时也不要去管“我不要去管'我不要去管烦恼'”这件事... 这就是心经“心无挂碍”的意思 不挂在任何一个焦点上 也不挂在“不挂在任何一个焦点”本身上
你只需要照亮它们，观照能量的流动，那它的结果，自然会是所有可能性当中最好的安排去发展
真正的“平静”是安住和观照，而非脑意识层面的平静，这二者是平行的，所以焦躁就焦躁 烦恼就烦恼 你看清这些烦恼 寂照这些烦恼 全然的放松 任由它烦恼 它可能还是继续烦恼着 但是已经向着最好的可能性在流动了
就比如业绩目标5万 还剩半个月 还差3万 那么在烦恼焦躁的同时 去观照 放松 和安住 最终有可能会达成目标 也有可能达成了4万
但是如果全然的被烦恼的脑意识所牵引 毫无觉照 能量的流动就会在更深层打结 可能最终只完成了2.5万
所以 烦恼就烦恼 焦躁就焦躁 窘迫就窘迫 这些都无所谓的 不重要的 重要的是觉照他们 照亮 然后放松 撒手 全然的安住
生气的时候就觉照自己在生气 觉照那一刻是重要的 是转识成智的原点
生气的时候被规则和道德，以及各种尊严面子所束缚，想如何压制自己不生气，如何运动，看书，陶冶情操，修身养性，自律，跟自己较劲，让自己平静 这些固然有它看似有用的表面作用 但都不是重要的 不是那个最锐利的 可以一针见血直指心的本性的方法
允许自己烦恼 焦躁 窘迫 尴尬 各种各样的情绪 允许他们 就像允许天上下雨和计算机运算一样 然后是照亮它们 在觉照里任由它流动 当然，也让不要安立在“任由它流动”本身这件事情上 全然的撒手 放松 在烦恼里安住 接下来身体和情绪 以及事情本身的发展 就会莫名惊喜的往最好的安排的方向发展了
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